المطلب السامي في ضبط ما يشكل في الصحيحين من الأسامي¬

حرف الخاء

حَرْفُ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ
213- وَالرَّاءَ فِيْ اسْمِ الخَارَكِيِّ فَانْصِبِ                     وَكَافَهُ اكْسِـرْ قَبْلَ يَاءِ النَّسَبِ
214- خَبَّابٌ افْتَحْهُ وَلِلْمُوَحَّدَه                     شَدِّدْ وَفِي أَرْبَعَةٍ مُقَيَّدَهْ
215- بِالضَّمِّ حَاؤُهُ وَتِلْكَ مُهْمَلَه                     وَلَيْسَتِ البَاءُ بِهِمْ مُثَقَّلَه
216- حُبَابٌ بْنُ الْمُنْذِرِي(1) الْأَنْصَارِيْ                     وَكُنْيَةٌ لِذَا الْفَتَى يَسَارِ(2)
217- وَهْوَ سَعِيْدٌ ثُم عَبْدُ اللهِ                     ابْنُ أُبَيٍّ الشَّقِيِّ الْوَاهِيْ
218- رَابِعُهُمْ زَيْدٌ فَتَى الحُبَابِ                     فِيْ مُسْلِمٍ أَتَى بِلَا ارْتِيَابِ
219- وَلَيْسَ بِالْجِيْمِ مَعَ النُّونِ(3) سِوَى                     ابْنِ جَنَابٍ عَنْهُ مُسْلِمٌ(4) رَوَى
220- وَضُمَّ خَاءَ الخُتَّلِيِّ وَانْصِبِ                     وَاشْدُدْ لِفَوْقِيَّتِهِ فِي النَّسَبِ
221- الحَبْرِ(5) عَبَّادِ بْنِ مُوسَى وَاضْمُمِ                     الخَاءَ في الخُدْرِيِّ وَالدَّالَ اجْزِمِ
222- وَاكْسِرْ خِدَامًا(6) وَهْوَ بِالْخَاءِ(7) الَّتِيْ                     قَدْ أُعْجِمَتْ مَا هِيَ بِالْمُثْقَلَةِ(8)
223- وَأَعْجِمِ الْخَا فِيْ خِرَاشٍ مَا خَلَا                     وَالِدَ رِبْعِيٍّ فَبِالْحَا أُهْمِلَا /
224- وَالرَّاءَ فِي كِلَيْهِمَا فَخَفِّفِ                     وَالشِّيْنَ بِالْإِعْجَامِ فِيْهِمَا صِفِ
225- وَابْنُ خِدَاشٍ(9) خَالِدٌ بِالْمُعْجَمَه                     وَأَعْجِمَنْ آخِرَهُ وَأَوَّلَهْ
226- وخَرَّبُوْذُ خَاؤُهُ قَدْ تُفْتَحُ                     وَقَدْ تُضَمُّ فَاسْتَفِدْ مَا يُشْـرَحُ(10)
227- وَرَاؤُهُ مَفْتُوْحَةٌ مُشَدَّدَه                     وَبَاؤُهُ مَضْمُومَةٌ مُوَحَّدَه
228- وَوَاوُهُ سَاكِنَةٌ وَالذَّالُ                     مُعْجَمَةٌ لَيْسَ بِهِ(11) إِشْكَالُ
229- وَالشِّيْنُ بِالْإِعْجَامِ فِي اسْمِ خَرَشَه                     بَفَتَحَاتٍ وَزْنُ ذَاكَ حَبَشَه
230- ثُمَّ الْخُرَيْبِيُّ بِرَاءٍ(12) صُغِّرَا                     وَباؤُهُ مُوَحَّدٌ قَدْ كُسـِرَا
231- وَحَيْثُمَا يَأْتِي عَلَى الْخَزَّازِ                     مُكَرَّرُ(13) الزَّايِ سِوَى الْخَرَّازِ(14)
232- وَهْوَ عُبَيْدُ اللهِ نَجْلُ الْأَخْنَسِ                     بِالرَّاءِ وَالزَّايِ(15) فَذَكِّر مَنْ نَسِيْ
233- وَاضْبُطْ أَبَا يَحْيَى هُوَ الْجَزَارا                     بِالْجِيْمِ ثُمَّ الزَّايِ بَعْدَهَا رَا
234- وَالشِّيْنُ بِالْإِعْجَامِ فِيْ اسْمِ خَشْـرَمِ                     وبَعْدَهَا الرّاءُ بِوَزْنِ مَرْيَمِ
235- وَالْخُشَنِيْ بِالضَّمِّ ثُمَّ الشِّيْنِ                     مُعْجَمَةً مَفْتُوْحَةً فَالنُّونِ
236- خُصَيْفَةً صَغِّرْ وَبَعْدَ الْخَاءِ                     مُهْمَلَةٌ وَالْفَاءُ بَعْدَ الْيَاءِ
237- خُفَافٌ(16) اضْمُمْ خَاءَهُ وَالْفَاءُ                     مُكَرَّرٌ وَالِدُهُ إِيْمَاءُ
238- وَحَيْثُمَا يَأْتِيْكَ فِي الْأَسَامِيْ                     خِلَاسٌ اكْسِـرْهُ خَفِيْفَ اللَّامِ
239- وَسِيْنُهُ مُهْمَلَةٌ وَخَلْدَه                     بِالدَّالِ أُهْمِلَتْ بِوَزْنِ بَلْدَه
240- وَشَدِّدِ الْيَا حَيْثُمَا يَأْتِي خَلِي                     بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ(17) عَلَى وَزْنِ عَلِيْ
241- بِالْقَافِ وَالنُّونِ اضْبُطِ الخُلْقَانِيْ                     بِضَمِّهَا وَاللَّامُ بِالْإِسْكَان
242- وَالسِّينُ بِالْإِهْمَالِ فِيْ اسْمِ الْخِمْسِ                     بِالْكَسْـرِ وَالْجَزْمِ(18) بِوَزْنِ رِجْسِ
243- خَوَّاتُ(19) بِالْفَتْحِ وَبِالْوَاوِ(20) الَّتِيْ                     قَدْ شُدِّدَتْ وَاخْتِمْهُ بِالْفَوْقِيَّةِ
244- وَقُلْ بِنُونٍ سُكِّنَتْ خَنْسَاءُ                     وَالسِّينَ أَهْمِلْ وَزْنُهَا أَسْمَاءُ
245- وَابْنُ حُذَافَةَ خُنَيْسٌ صُغِّرَا                     بِالنُّونِ وَالْإِهْمَالِ(21) ثُمَّ مَنْ تَرَى(22) / (23)
246- سِوَاهُ بِالْحَا(24) أُهْمِلَتْ فَمُفْرَدَه                     وَشِيْنُهُ مُعْجَمَةٌ(25) مُقَيَّدَه
247- وَلَهُمُ الْخِلَافُ فِي ابْنِ الأَشْعَرِ                     هَلْ هُوَ كَالْأَوَّلِ أَوْ كَالْآخِرِ
248- وَأَعْجِمِ الْخَاءَ مَعَ التَّحْتِيَّةِ                     مِنِ اسْمِ خَيَّاطٍ أَبِيْ خَلِيْفَةِ
249- وَمِثْلُهُ كَمَّادٌ(26) الْخَيَّاطُ                     وَمَنْ عَدَاهُمَا فَذَا الْحنَّاطُ
250- بِالْحَاءِ أُهْمَلَتْ وَنُونٍ ثُمَّ لَا                     تُلْفَى(27) بِبَاءٍ وُحِّدَتْ فَتُشْكِلَا(28)


[1] في ب: «»المنذر«».
[2] في ب: «وكنه هكذا فتى يسار».
[3] في ب: «وليس بالنون مع الجيم».
[4] في ب: «عن مسلم».
[5] في ب: «للحبر».
[6] في ب: «خذامًا».
[7] في ب: «بالذال».
[8] في ب: «بالثقيلة».
[9] في ب: «بالمهملة».
[10] في ب: «ما أشرح».
[11] في ب: «بذا».
[12] في ب: «الخزيبي بزاي».
[13] في ب: «فكرر».
[14] في ب: «الخزاز».
[15] ضبط في التقريب عبد الله بن الأخنس بمعجمات.
[16] في ب: «خفافًا».
[17] في ب: «فالكسر».
[18] في ب: «فالجزم».
[19] في ب: «خوار».
[20] في ب: «بالتاء».
[21] في ب: «فالإهمال».
[22] في ب: «ثم قد ترى».
[23] ~جد عبد الله هكذا روي                     في مسلم فقط ثم من سوي
[24] في ب: «ذين فبالحا».
[25] في ب: «بعجمة».
[26] في ب: «حماد».
[27] في ب: «يلفى».
[28] في ب: «فيشكلا».