حَرْفُ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ
352- وَالذَّالُ بِالْإِعْجَامِ فِيْ شَاذَانِ وَالأَلِفَانِ فِيْهِ بِالْإِسْكَانِ
353- شَبَابَةُ افْتَحْ شِيْنَهُ وَخَفِّفِ مُفْرَدَةً أُوْلَى وَبَعْدَ الأَلِفِ
354- أُخْرَى وَشَبُّويَةُ بِالْفَتْحِ مَعَا تَشْدِيْدِ بَاءٍ وُحِّدَتْ(1) إِنْ وَقَعَا
355- وَقَدْ أَتَى فِيْ مُسْلِمٍ شِبَاكُ مُوَحَّدَ الْبَا وَزْنُهُ سِمَاكُ
356- شُبْرُمَةً اُضُمم أَوِ افْتَحْ(2)، وَاجْزِم مُفْرَدَةً مِنْهُ وَرَاءً اضْمُمِ(3)
357- وَالشِّيْنَ فِي شُبَيْلٍ اضْمُمْ وَانْصِبِ مُوَحِّدًا لبَاءِ هَذَا تُصِبِ /
358- شُتَيْرًا اضْمُمْهُ وَلِلْفَوْقِيَّه(4) فَافْتَحْ وَسَكِّنْ بَعْدَهَا(5) التَّحْتِيَّه
359- وَالشِّيْنُ بِالْكَسـْرَةِ فِيْ شِخِّيْرِ مُعْجَمَ خَاءٍ مُثْقَلٍ مَكْسُورِ
360- بِالْحَا شُرَيْحٌ أُهْمِلَتْ وَالشِّيْنِ مُعْجَمَةً وَلَمْ يَكُنْ بِالسِّيْنِ
361- مَهْمَلَةً وَالْجِيْمِ إِلَّا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِيْ سُرَيْجٍ الْمُسَدَّدُ
362- ثُمَّ ابْنُ نُعْمَانَ كَذَا ابْنُ يُونُسَا مَا غَيْرُهُم يُخَافُ أَنْ يَلْتَبِسَا
363- وَالشِّيْنُ فِيْ الشَّعْبِيِّ بِالْفَتْحِ وَفِي اِسْمِ الشُّعَيْثِيِّ بِضَمٍّ فَاعْرِفِ
364- آخِرُهُ ذَاتُ ثَلَاثٍ صُغِّرَا ثُمَّ الشَّعِيْرِيُّ بِفَتْحٍ كُبِّرَا
365- شُعَيْبٌ الْبَا وُحِّدَتْ كَاسْمِ النَّبِيْ لَكِنَّها ذَاتُ ثَلَاثٍ فِي أَبِيْ
366- حَمَّادٍ اعْلَمْ جَدِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اسْمٌ فَقَطْ فلَا(6) تَقُلْ هُمَا اسْمَانِ
367- وشَكَلٌ بِفَتْحَتَيْنِ فَاعْلَمِ وَهْوَ أبْو شُتَيْرٍ الْمُقَدَّمِ
368- وَقَدْ أَتَى مُصَغَّرًا شُمَيْلُ وَوَزْنُهُ وَقَدَ مَضَى شُبَيْلُ
369- بِالنُّونِ وَالظَّا أُعْجِمَتْ شِنْظِيْرُ ووَزْنُهُ(7) وَقَدْ مَضَى شِخِّيْرُ
370- والشَّنَئِيَّ افتحْ لشينه معا النون واكسر همزهُ إن وقعا(8)
371- في نسب لابن أبي زهير سفيان ثم مَنْ سوى المذكور
372- جماعة بالسين أهملت فبا قد وُحِّدت نسبتُهم إلى سَبَا
373- شُمَاسَةٌ ضُمَّ(9) أَوِ افْتَحْ أَوَّلَهْ وَالْمِيْمَ خَفِّفْ ثُمَّ سِيْنٌ مُهْمَلَه
374- وَالشٍّيْنُ مَكْسُورٌ مِنَ اسْم شِمْرِ وَالْمِيْمُ بِالْجَزْمِ بِوَزْنِ شِبْرِ
375- شوال أي والد سالم روى في مسلم مشدد الواو هو
376- وَوَحِّدِ الْبَاءَ مِنَ الشَّيْبَانِيْ سِوَى ابْنِ مُوْسَى الْفَضْلِ فالسِّيْنَانِيْ(10)
377- هُوَ بِكَسْـرِ السِّيْنِ وَهْيَ مُهْمَلَه(11) وَالنُّونِ قَبْلَ أَلْفٍ لَا ثَانِ لَهْ
[1] في ب: «وجدت».
[2] في ب: «اضممه وافتح».
[3] جاء الشطر الثاني في ب برسم: «مفردة وراؤه صاح اجزم».
[4] في ب: «والفوقية».
[5] في ب: «بعده».
[6] في ب: «لا».
[7] سقطت الزاي من هذا اللفظ في ب.
[8] ليس هذا البيت واللذان بعده في الأصل، وثلاثتهن زيادة من ب.
[9] في الأصل: «اضمم». وهو غير مناسب للوزن العروضي والتصحيح من ب.
[10] في ب: «والسناني».
[11] في ب: «المهملة».