-
المقدمة
-
كتاب بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
أبواب السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصوم
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث والمغارسة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب الهبات
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد السير
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب العدة
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الصيد
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
(░15▒)كِتَابُ الاسْتِسْقَاءِ
░1▒ (باب الخُرُوج إلى المُصَلَّى في صَلاة الاسْتسقاء والسُّنَّةُ فيها) /
536- عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عبد الله بْن زيدٍ الأنْصاريِّ أخبره: (أَنَّ النَّبِيُّ صلعم خَرَجَ إِلَى المُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، جَعَلَ مَا عَلَى اليَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ). [خ¦1005]
وفي رواية الزُّهري، عن عبَّاد عَن عمِّه: ((خَرج النَّبيُّ صلعم يستسقي، فتوجَّه إلى القِبلة يَدعو، وحَوَّلَ رِداءه، ثمَّ صلَّى ركعتين يجهر فيهما بالقِراءة)).
وفي رواية عنه: ((فقام فدَعا الله قائمًا، ثمَّ تَوجه قِبَلَ القِبْلَةِ، وَحوَّل رداءه، فَأُسْقُوا)).
قَالَ البخاريُّ: كَانَ(1) ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: هُوَ صَاحِبُ الأَذَانِ، وَلَكِنَّهُ وَهْمٌ؛ لِأَنَّ هَذَا(2) عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ المَازِنِيُّ، مَازِنُ الأَنْصَارِ.
قال البخاري: ابن زيد هذا مازنيٌّ، والآخر كوفيٌّ هو(3) ابْن زيد.
537- وعن أبي إسحْاق _هو السَّبيعي_ قال: (خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ وَخَرَجَ مَعَهُ(4) البَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَاسْتَسْقَى، فَقَامَ بِهِمْ(5) عَلَى رِجْلَيْهِ عَلَى غَيْرِ مِنْبَرٍ، فَاسْتَغْفَرَ(6)، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ بِالقِرَاءَةِ، وَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ(7)).[خ¦1022]
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَرَأَى(8) عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ(9) النَّبِيَّ صلعم .
[1] قوله: (كان) ليس في (و).
[2] زاد في (و): (هو).
[3] في (و): (وهو).
[4] قوله: (معه) ليس في الأصل و(و).
[5] في الأصل و(و): (لهم).
[6] في الأصل و(و): (فاستسقى) وفي حاشية الأصل و(و) : (فاستغفر).
[7] قوله: (يقم) ليس في الأصل.
[8] في حاشية الأصل: (روى). في متن (و): (ورأى) وفي حاشيتها: (روى عن).
[9] قوله: (الأنصاري) ليس في الأصل و(و).