-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
باب ما جاء في الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
أبواب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
باب الكفالة في القرض
-
كتاب الوكالة
-
ما جاء في الحرث
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب فرض الخمس
-
باب الجزية
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
باب فضائل أصحاب النبي
-
باب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
░░37▒▒ (كِتَابُ الإِجَارَةِ)
ساقط من نسخة، والإجارة بكسر الهمزة، وحُكي ضمها وفتحها، لغةً: اسم للأجرة، وشرعًا: عقد على منفعة مقصودة معلومة قابلة للبذل والإباحة بعوض(1) معلوم، وقد أوضحت ذلك في «شرح الروض» وغيره.
(♫)
(فِي الإِجَارَاتِ) ما بعد البسملة ساقط من نسخة.
(بَابُ فِي الإِجَارَةِ(2) اسْتِئْجَارِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ) بجرِّ (استئجار) بدل من الإجارة، وفي نسخة: <باب اسْتِئْجَارُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ> وفي أخرى: <كِتَابُ: الإِجَارَةِ فِي الإِجَارَةِ اسْتِئْجَارُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ>.(3) (وَقَوْلُ اللهِ) بالجرِّ عطف على (الإِجَارَةِ) وفي نسخة: <وَقَالَ اللهُ>.
(وَالخَازِنُ(4) الأَمِينُ وَمَنْ لَم يَسْتَعْمِل مَنْ أَرَادَهُ) أي ومن لم يستعمل الإمام من أراد العمل، أي(5) لا يفوَّض الأمر إلى الحريص عليه لأنَّه بحرصه عليه متهم، ولأنَّ من سأل الولاية بلا مقتضٍ لا يُعان عليها، والجزءان(6) من جملة الترجمة، وقد ذكر بَعْدُ لكلٍّ حديثًا.
[1] في (ك): ((بعرض)).
[2] في (ع): ((الإجارات)).
[3] قوله: ((بدل من الإجارة... الصَّالِحِ)) ليس في (ك).
[4] في (ع): ((الخازن)).
[5] قوله: ((أي)) ليس في (ع).
[6] في (ع): ((والخزان)).