-
المقدمة
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة
-
كتاب مواقيت الصلاة
-
كتاب الأذان
-
كتاب الجمعة
-
أبواب صلاة الخوف
-
كتاب العيدين
-
باب ما جاء في الوتر
-
كتاب الاستسقاء
-
كتاب الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد
-
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
-
أبواب العمل في الصلاة
-
باب ما جاء في السهو
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
أبواب صدقة الفطر
-
كتاب الحج
-
أبواب العمرة
-
أبواب المحصر
-
كتاب جزاء الصيد
-
أبواب فضائل المدينة
-
كتاب الصوم
-
كتاب صلاة التراويح
-
أبواب الاعتكاف
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالة
-
باب الكفالة في القرض
-
كتاب الوكالة
-
ما جاء في الحرث
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب في اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب فرض الخمس
-
باب الجزية
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
باب فضائل أصحاب النبي
-
باب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
باب كفارات الأيمان
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
-
كتاب التوحيد
(♫) ساقطٌ من نسخةٍ.
░░10▒▒ (كِتَابُ الأَذَانِ)
ساقط من أخرى(1)، وفي أخرى بدله: <أبواب الأذان>.
وهو_بمعجمة_ لغةً: الإعلام، وشرعًا: إعلامٌ بدخول أوقات الصلوات الخمس بكلمات مخصوصة.
░1▒ (بَابُ: بَدءِ الأَذَانِ) أي(2): بيان ابتدائه، وفي أخرى: <كتاب بدء الأذان> (3) بدون باب. (وَقَولِهِ ╡) _بالجرِّ_ عطفٌ على(4) (بَدءِ)، و_بالرفع_ عطف على (بَابُ)، وفي نسخة: <وقول الله>. ({وَإِذَا نَادَيتُم}) [المائدة:58] أي: أذنتم، ({إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ}) [الجمعة:9] اللام(5) للاختصاص. ({مِن يَومِ الجُمُعَةِ}[الجمعة:9]) زاد في نسخة: <الآية>.
[1] من هنا وحتى قوله: ((هي قد قامت الصلاة)) ساقط من (ط).
[2] في (د): ((أثر)).
[3] زاد في (ص): ((وفي أخرى: بدء الأذان))، وزاد في (د): ((وفي بدء الأذان)).
[4] قوله: ((على)) ليس في (د).
[5] قوله: ((و-بالرفع-عطف على (بَابُ)... ({إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ}) [الجمعة:9] اللام)) ليس في (د).