تحفة الباري بشرح صحيح البخاري

كتاب العتق
  
              

          ░░49▒▒ (كِتَاب(1) العِتْقِ)
          في نسخة: <♫. فِي العِتْقِ وَفَضْلِهِ>، وفي أخرى: <♫. بَابٌ فِي العِتْقِ>، وفي أخرى: < كِتَاب العِتْقِ. بَابُ مَا جَاءَ فِي العِتْقِ وَفَضْلِهِ> وهو مأخوذ مِن: عَتَق الفرس إذا سبق، وعَتَق الفرخُ إذا طار لأنَّ الرقيق يخلص بالعتق ويذهب حيث شاء.
          (وَقَوْلِهِ تَعَالَى) بالجرِّ عطف على العتق، وبالرفع استئناف. ({فَكُّ رَقَبَةٍ. أَو إِطْعَامٌ} [البلد:13_ 14]) بضم الكاف وجرِّ (رَقَبَةٍ(2)) ورفع (إِطْعَامٌ) اسم بوزن إكرام، وفي نسخة بفتح الكاف ونصب (رَقَبَةً) وفتح (أَطعِمْ) فعل بوزن أَكرِم وهما قراءتان، والمراد بفكِّ الرقبة: تخليصها من الرقِّ من تسمية الشيء باسم بعضه، خُصَّت(3) بالذكر لأن حكم السيد على الرقيق كحبلٍ في رقبته، وكالغلِّ المانع من الحركة، فإذا عتق فكأنَّ رقبته فُكَّت منهما. ({فِي يَوْمٍ}[البلد:14]) أي زمن ولو ليلًا. ({ذِي مَسْغَبَةٍ} [البلد:14]) أي مجاعة. ({ذَا مَقْرَبَةٍ} [البلد:15]) أي قرابة.

[1] في (ع): ((باب)).
[2] في (د): ((رقبته)).
[3] في (د): ((وخصت)).