أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

حاشية على صحيح البخاري

باب: أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
  
              

          ░46▒ قوله: (بابٌ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ) قيل: أي: ممَّن ليس بمرتبتهِ في العلم والفضل، وهذا مبنيٌّ على أنَّ أمره ╧ بإمامة أبي بكر بناءاً على أنَّه كان أعلمَ وأفضلَ من غيره، ويحتمل أنَّ مراده بيان أنَّ أهل العلمِ أولى بالإمامة من أهلِ القراءة، كما قال (1) الجمهور: إنَّ الأعلمَ أولى من الأقرأ، وهذا مبنيٌّ على أنَّ أبياً كان أقرأ القوم، كما جاء: ((أقرؤكم أبيٌّ)) ومع ذلك اختار ╧ أبا بكر للإمامة؛ لأنَّه كان أعلم، وعلى هذا فقيل: إنّ تقديم الأقرأ منسوخٌ، وقيل: بل تقديم الأقرأ مبنيٌّ على أنَّ أقرأهم كان أعلمهم، ولا يخفى أنَّ لازم الجواب الثاني أن يكون أبي أعلمهم؛ لأنَّه أقرؤهم وهو يفسد / أصل الاستدلال، والله تعالى أعلم.

[1] في (م): ((قاله)).