مصابيح الجامع

باب صوم الصبيان

          ░47▒ (وَقَالَ عُمَرُ لِنَشْوَانٍ) قال الزركشي: بالصرف وتركه.
          قلت: ووجهه أن الزمخشري حكى في مؤنثه: نَشْوانَةٌ، وابن سِيده حكى: نشْوَى، فَمَن اعتبر في منع الصرف انتفاء فعلانة صرفه، ومَن اعتبر وجود فَعْلى منعه، والمراد به هنا: السَّكْران.
          قال الجوهريُّ: ورجل نشيانُ للأخبار بَيِّنُ النِّشوة بالكسر، وإنما قالوا بالياء؛ للفرق بينه وبين نشوان؛ أي: سكران بيِّنُ النَّشْوة بالفتح.