-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
حديث: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
-
باب قول المحدث: حدثنا أو أخبرنا
-
باب ما جاء في العلم وقوله تعالى {وقل رب زدني علمًا}
-
باب ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
-
باب من قعد حيث ينتهي به المجلس
-
باب قول النبي: رب مبلغ أوعى من سامع
-
باب العلم قبل القول والعمل
-
باب ما كان النبي يتخولهم بالموعظة
-
باب الفهم في العلم
-
باب الاغتباط في العلم والحكمة
-
باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر إلى الخضر
-
باب متى يصح سماع الصغير
-
باب الخروج في طلب العلم
-
باب رفع العلم وظهور الجهل
-
باب فضل العلمِ
-
باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها
-
باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله
-
باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
-
باب كيف يقبض العلم
-
باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم؟
-
باب إثم من كذب على النبي صلعم
-
باب كتابة العلم
-
باب السمر بالعلم
-
باب الإنصات للعلماء
-
باب ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم؟
-
باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار
-
باب الحياء في العلم
-
باب ذكر العلم والفتيا في المسجد
-
باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله
-
حديث: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
░19▒ (وَرَحَلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ...) إلى أنْ قال: (فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ): ذكرَه البُخاريُّ في (التَّوْحِيدِ) فقال: (وَيُذْكَرُ عَنْ جَابِر بن عبد الله عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلعم يَقُولُ: «يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ...») [خ¦97/32-11034] فذكَرَه مُعَلَّقًا مُمَرَّضًا، فجزمَ هُنا بالرِّحْلَة دونَ الحديثِ هُناك، وإلَّا؛ يُشْكِل على مَا تَقَرَّرَ في تعليقَاتِه، وسيأتي التَّنْبِيهُ على قوله: (وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلعم ) في مكانِه [خ¦9/20-907]، وهو بعضُ حديثٍ أخرَجه أَحْمَدُ وكذَا الحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَة في «مُسْنَدِهِ»، في «مُسْنَدِ أَحْمَد» الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، وليس هُمَا مِنْ شَرْطِ البُخاريِّ.
