-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلعم
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
حديث: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
-
باب قول المحدث: حدثنا أو أخبرنا
-
باب ما جاء في العلم وقوله تعالى {وقل رب زدني علمًا}
-
باب ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
-
باب من قعد حيث ينتهي به المجلس
-
باب قول النبي: رب مبلغ أوعى من سامع
-
باب العلم قبل القول والعمل
-
باب ما كان النبي يتخولهم بالموعظة
-
باب الفهم في العلم
-
باب الاغتباط في العلم والحكمة
-
باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر إلى الخضر
-
باب متى يصح سماع الصغير
-
باب الخروج في طلب العلم
-
باب رفع العلم وظهور الجهل
-
باب فضل العلمِ
-
باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها
-
باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله
-
باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
-
باب كيف يقبض العلم
-
باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم؟
-
باب إثم من كذب على النبي صلعم
-
باب كتابة العلم
-
باب السمر بالعلم
-
باب الإنصات للعلماء
-
باب ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم؟
-
باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار
-
باب الحياء في العلم
-
باب ذكر العلم والفتيا في المسجد
-
باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله
-
حديث: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
░9▒ (بابٌُ: قَوْلُِ النَّبِيِّ صلعم : «رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ»):
هذه التَّرْجَمة رَوَاهَا التِّرْمِذِيُّ مِن حديثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ، ثمَّ قال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، انتهى.
وكأنَّهُ لم يَعْبَأ بما قيلَ في سماعِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِن أَبِيهِ، فإنَّ ابْنَ مَعِيْنٍ قال: (لم يَسْمَعْ مِنْهُ).
فائدةٌ: عَقَدَ البُخَارِيُّ هذا البابَ للتَّنبيهِ على أنَّه يجوزُ التَّحَمُّلُ مِن غيرِ فقيهٍ إذا ضَبَطَ مَا يُحَدِّثُ به، ويُعَدُّ في زُمْرَةِ أهلِ العِلْمِ.
(مُبَلَّغٍ): بفتح اللَّامِ.
