-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
بسم الله الرَّحمن الرحيم
الحمد لله على جميل عطائه، حمداً يملؤ أقطار أرضه وسمائه، والشُّكرُ له على جزيل نعمائه، شكراً يبلغ المزيد من آلائه، وصلَّى الله وسلَّم على أشرف أصفيائه، وخاتم أنبيائه سيدنا محمَّد بن عبد الله الذي (1) آدم فمَنْ دونه يوم القيامة تحت لوائه، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وخلفائه والتَّابعين لهم بإحسان إلى يوم لقائه.
أما بعد:
فقد قامت أدلَّة المعقول والمنقول على أنَّ السَّعادة الأبدية واجبةُ الحصول لمبتغي (2) كتاب الله وسُنَّة هذا الرَّسول، وإنَّ أحقَّ السُّنَّة [الذي] تصرف العناية إلى ترجيحه ما أجمع علماء الأمة (3) على تصحيحه (4) .
وكتاب «الجامع الصَّحيح» لأبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاريِّ أصحُّها صحيحاً بالاتفاق، ومجليها في حلبة (5) السِّباق، إذ هو إمام علماء الصَّحيح، والمبرِّز في التَّعديل والتَّرجيح.
/
[1]في (ب): «أيدي».
[2] في (ب): «وافية المبتغى».
[3] في (ب): «الأئمة».
[4] العبارة غير قويمة، أضفنا ما بين معقوفين لتقويمها.
[5] في (ب): «ومحلها في حلية».