22 - كتاب القضاء
1035 - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله
/
صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، وآخر آتاه الله حكمةً فهو يقضي ⁽¹⁾ بها ويعلمها» [خ¦7316] .
1036 - ⁽²⁾ وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان» [م: 1717] .
وفي رواية: «لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان» [خ¦7158] .
1037 - ولمسلم عن ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين» [م: 1712] .
1038 - وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم» [خ¦2457] .
1039 - وعن عبد الرَّحمن بن سَمُرة قال: قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «يا عبد الرَّحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة، فإنك إن ⁽³⁾ أعطيتها (أوتيتها) ⁽⁴⁾ عن مسألة وُكِلْتَ ⁽⁵⁾ إليها، وإن أعطيتها عن ⁽⁶⁾ غير مسألة أعنت ⁽⁷⁾ عليها» [خ¦6722] .
1040 - وعن أبي موسى قال: دخلت على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنا ورجلان من قومي، فقال أحد الرَّجلين: أمِّرنا يا رسول الله، وقال الآخر مثله، [فقال] : «إنا لا نولِّ ⁽⁸⁾ إمرة هذا من سأله، ولا من حرص عليه» [خ¦7149] .
1041 - وعن أبي بكرة عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «لن يفلح قوم ولَّو أمرهم امرأة» [خ¦4425] .
1042 - وعنه قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «لا يقضي ⁽⁹⁾ حَكَمٌ بين اثنين وهو غضبان ⁽¹⁰⁾» [خ¦7158] .
1043 - وقال عمر بن عبد العزيز: خمسٌ إذا أخطأ القاضي منهنَّ ⁽¹¹⁾ خصلة كانت فيه وصمة: أن يكون فهماً، حليماً، عفيفاً، صليباً، عالماً، سؤولاً عن العلم*[خ¦93/16] .
1044 - وعن عائشة: أن هنداً ⁽¹²⁾ قالت للنبي ⁽¹³⁾ صلَّى الله عليه وسلَّم: إن أبا سفيان رجل شحيح، فأحتاج أن آخذ من ماله، قال: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» [خ¦7180] .
1045 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه سمع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» [خ¦7352] .
1046 - وعن أمِّ سلمة: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنَّما أنا بشر، وإنكم ستختصمون ⁽¹⁴⁾ إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئاً فلا يأخذه، فإنَّما أقطع له قطعة من النار» [خ¦6967] .
1047 - وعن الأشعث بن قيس قال: كان بيني وبين رجل خصومة في شيء، فاختصمنا إلى النَّبيِّ صلى الله عليه
/
وسلم فقال: «شاهداك أو يمينه»، فقلت له: ⁽¹⁵⁾إذاً يحلف ولا يبالي، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «من حلف على يمين يستحقُّ ⁽¹⁶⁾ بها مالاً وهو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان»، فأنزل الله تعالى تصديق ⁽¹⁷⁾ ذلك، ثم قرأ ⁽¹⁸⁾ هذه الآية يعني: { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] الآية» [خ¦2669] .
1048 - وعن الزبير رضي الله عنه: أنه خاصم رجلاً من الأنصار قد شهد بدراً إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في شِرَاج من الحَرَّة كانا يستقيان ⁽¹⁹⁾ به كلاهما، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم للزُّبير: «اسقي ⁽²⁰⁾ يا زبير، ثم أرسل إلى جارك»، فغضب الأنصاري فقال: يا رسول الله! أن كان ⁽²¹⁾ ابن عمتك ⁽²²⁾، فتلوَّن ⁽²³⁾ وجه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ثم قال: «اسق ⁽²⁴⁾ يا زبير، ثم احبس ⁽²⁵⁾ حتَّى يبلغ الجدر»، فاستوعى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حينئذ حقَّه للزبير ⁽²⁶⁾، وكان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قبل ذلك ⁽²⁷⁾برأيٍ سَعَةٍ له وللأنصاري، فلما أحفظ ⁽²⁸⁾ الأنصاريُّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم استوعى ⁽²⁹⁾ حقه في صالح ⁽³⁰⁾ الحكم، قال الزبير: والله ما أحب ⁽³¹⁾ هذه الآية إلا نزلت ⁽³²⁾ في ذلك: { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ⁽³³⁾ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [النساء: 65] [خ¦2708] .
1049 - وعن زيد بن ثابت قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: وإنك شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فتتبع القرآن واجمعه [خ¦7191] .
1050 - وعن أنس بن ⁽³⁴⁾ قيس بن سعد بن عبادة: كان يكون بين يدي النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بمنزلة صاحب الشرط ⁽³⁵⁾ من الأمير ⁽³⁶⁾ [خ¦7155] .
1051 - وعن أبي هريرة وزيد بن خالد عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها»، فاعترفت فرجمها [خ¦2724] .
1052 - وعن أبي حميد الساعدي: أن النَّبيَّ صلى الله عليه
/
وسلم استعمل ابن اللُّتْبِيَّة ⁽³⁷⁾ على صدقاتٍ ⁽³⁸⁾، فلما جاء إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وحاسبه قال: هذا الذي لكم، وهذه أهديت لي، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أفهلا جلستَ ⁽³⁹⁾ في بيت أبيك وبيت أمك حتَّى تأتيك هديتك إن كنت صادقاً» [خ¦7197] .