-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
13 - كتاب الطَّلاق والخلع
769 - عن ابن عمر: أنَّه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فسأل عمر (1) بن الخطَّاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتَّى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلَّق قبل أن يمسَّ، فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق (2) لها النساء» [خ¦5251] .
وفي رواية: فذكر عمر للنَّبيِّ
/
صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: «ليراجعها» قلت (3): فتحتسب قال: «فمه» [خ¦5252] .
770 - وعن عائشة: أنَّ ابنة الجَون لمَّا أدخلت (4) على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك، فقال لها (5): «لقد عذتِ بعظيمٍ، الحقي بأهلك» [خ¦5254] .
771 - وعن سهل بن سعد في حديث عويمر العجلاني قال: فلما فرغا، قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها، فطلقها ثلاثاً قبل أن يأمره (6) رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [خ¦5259] .
772 - وعن عائشة: أنَّ رجلاً طلق امرأته (7) ثلاثاً، فتزوَّجت فطلَّق، فسُئل النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أتحلُّ للأول فقال: «لا حتَّى يذوق عُسيلتها كما (8) ذاق الأول» [خ¦5261].
773 - وعنها (9): أنَّ امرأةَ رِفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فقالت: يا رسول الله إنَّ رفاعة طلقني فبتَّ طلاقي، وإني نكحت بعده عبد الرَّحمن بن الزَّبير القرظي، وإنَّما معه مثل الهدبة (10)، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لعلك تريدي أن ترجعي إلى رِفاعة، لا حتَّى تذوقي عُسيلته ويذوق عسيلتك» [خ¦5260] .
774 - وعن عائشة قالت: «خيَّرنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فاخترنا الله تعالى ورسوله فلم يعدَّ ذلك علينا شيئاً» [خ¦5262] .
775 - وعن ابن عبَّاس قال: إذا حرم امرأته ليس بشيء، وقال: { لَقَدْ (11) كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } [الأحزاب: 21] [خ¦5266] .
776 - وعن أبي هريرة عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إنَّ الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلَّم (12)» [خ¦5269] .
777 - وعن ابن عبَّاس: أن امرأة ثابت بن قيس (13) قالت (14): ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «أتردِّين (15) عليه حديقته؟» قالت: نعم، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:
/
«اقبل الحديقة (16) فَطَلَّقَها (17) تطليقة» [خ¦5273] .
[1]«عمر»: سقط من (ب).
[2] في (ب): «يطلق» .
[3] «قلت»: سقط من (ب).
[4] في (ب): «دخلت».
[5] «لها»: سقط من (ب).
[6] في (ب): «من يأمر».
[7] في (ب): «امرأة».
[8] في (ب): «كلما».
[9] في (ب): «وعن عائشة».
[10] في (ب): «الهدية».
[11] في (ب): «قد».
[12] في (ب): «وتكلم».
[13] زيد في (ب): «أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس».
[14] «قالت» سقط من (ب).
[15] في (ب): «أتريدين».
[16] «عم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الحديقة»: سقط من (ب).
[17] في (ب): «وطلقها».