-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
7 - باب السلم والقرض
608 - عن ابن عبَّاس قال: «قدم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث، فقال: من أسلف في تمر (1) فليسلف (2) في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم» [خ¦2240] .
609 - وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: (3) كنا نسلف (4) على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأبي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر [خ¦2242] .
وفي رواية: في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم إلى أجل معلوم، قلت: إلى من كان عنده أصله، قال: ما كنا نسألهم عن ذلك [خ¦2244] .
610 - وعن أبي هريرة قال: كان لرجل على رسول الله (5) صلَّى الله عليه وسلَّم سِنٌّ من الإبل، فجاء يتقاضاه فقال: «أعطوه»، فطلبوا سِنَّه فلم يجدوا له (6) إلا سِناً فوقها، فقال: «أعطوه» فقال: أوفيتني أوفى الله بك، قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «إن خياركم أحسنكم قضاء» [خ¦2305] .
/
[1]في (ب): «شيء».
[2] في (ب): «فيسلف».
[3] زيد في (ب) : «إنا».
[4] في (ب): «يستلف».
[5] في (ب): «النبي» .
[6] «له» سقط من (ب).