-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
- كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
4 - باب من عتقت تحت عبد أو أسلمت تحت كافر
731 - عن عائشة قالت: كان في بريرة ثلاث سنن، إحدى السُّنن أنَّها عتقت، فخيَّرها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، قال (1) رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «الولاء لمن أعتق»، ودخل والبُرمة تفور (2) فقُرِّب (3) إليه خبزٌ (4) وإدمٌ من أُدُمِ البيت، فقال: «ألم أرَ البرمة فيها لحم»، فقالوا (5): بلى ذاك (6) لحم تصدِّق به على بريرة، وأنت لا تأكل الصَّدقة، قال: «عليها صدقة ولنا هدية» [خ¦5279] .
732 - وعن ابن عبَّاس قال: كان زوج بريرة عبداً أسود يقال له: مغيث عبداً لبني فلان، كأنِّي أنظر إليه يطوف وراءها [في سكك المدينة] (7) [خ¦5282] .
733 - وعن ابن عبَّاس قال: فكانت إذا هاجرت المرأة من [أهل] (8) الحرب لم تخطب حتَّى تحيض وتطهر،
/
فإذا طهرت حلَّ لها (9) النِّكاح، فإن (10) هاجر (11) زوجها قبل أن تنكح ردَّت إليه، فإن (12) هاجر منهم عبد (13) أو أمة فهما حرَّان، ولهما ما للمهاجرين [خ¦5286] .
[1]في (ب): «وقال».
[2] زيد في (ب): «باللحم».
[3] في ر: «فقرأت».
[4] «خبز»: سقط من (ب).
[5] في (ب): «قالوا».
[6] في (ب): «ذلك».
[7] «في سكك المدينة»: سقط من (ب).
[8] «أهل»: سقط من (ب).
[9] «لها»: سقط من (ب).
[10] «فإن»: سقط من (ب).
[11] رسمت في (ب): «واهاجر».
[12] في (ب): «وإن».
[13] في (ب): «عبد منهم».