-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
- كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
6 - باب الوليمة وضرب الدُّفِّ
740 - عن أنسٍ في حديث عبد الرَّحمن بن عوف عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «أولم ولو بشاة» [خ¦5155] .
741 - وعن أنسٍ قال: «ما أولم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على (1) شيء من نسائه ما أولم على زينب، أولم بشاة» [خ¦5168] .
742 - وعن صفية بنت شيبة قالت: «أولم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على بعض نسائه بمدِّين من شعير» [خ¦5172] .
743 - وعن أنس قال: «أولم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بزينب فأوسع المسلمين خبزاً ولحماً (2)» [خ¦5154] .
744 - وعن أنس قال: أقام النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بين خيبر والمدينة ثلاثاً يبني (3)بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين إلى الوليمة (4)، وما (5) كان فيها من خبز ولا لحم أمر بالأنطاع فألقي فيها من التمر والأقط والسَّمن، وكانت (6)وليمته [خ¦5085] .
745 - وعن ابن عمر: أنَّ
/
رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «إذا دُعي أحدكم إلى وليمة فليأتها» [خ¦5173] .
746 - وعن أبي موسى عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «فكوا العاني، وأجيبوا الدَّاعي، وعودوا المريض» [خ¦5174] .
747 - وعن ابن عمرَ قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أجيبوا هذه الدَّعوة إذا دُعيتم إليها (7)»، وكان ابن عمر يأتي الدَّعوة من (8) العرس وغير العرس، وهو صائمٌ [خ¦5179] .
748 - وعن أبي هريرة: أنَّه كان يقول: شرُّ الطَّعام طعام الوليمة، يُدعى إليها (9) الأغنياء ويُترك الفقراء، ومن ترك الدَّعوة فقد عصى الله ورسوله [خ¦5177] .
749 - وعن أنسٍ قال: كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عروساً بزينب فقالت (10) أمُّ سُليم: لو أهدينا لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم هديةً، فقلت لها: افعلي، فعمدت إلى تمرٍ وسمنٍ وأقط، فاتخذت حيسةً في برمة، فأرسلت بها معي إليه، فقال (11): «ضعها»، ثمَّ أمرني فقال: «ادع لي رجالاً سمَّاهم، وادع لي من لقيتَ» [خ¦5163] وذكر الحديث.
750 - وعن عائشة: أنَّها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلمَّا رآها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم (12)على الباب فلم يدخله (13)، فعرفت في وجهه الكراهية، فقلت: يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله، ماذا أذنبت؟ فقال: «ما بال هذه النُّمرقة؟» فقلت: اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسَّدها، فقال: «إنَّ أصحاب هذه الصُّور (14) يعذَّبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم، وقال: إنَّ البيت الذي فيه الصُّور لا يدخله (15) الملائكة» [خ¦2105] .
751 - وعن عائشة: أنَّها زفَّت امرأةً إلى رجل من (16) الأنصار، فقال رسول (17) الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «يا عائشةُ ما كان معكم لهوٌ، فإنَّ الأنصار يعجبهم اللَّهو» [خ¦5162] .
752 - وعن الرُّبيع بنت معوِّذ (18) قالت: جاء النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حين بُنيَّ عليَّ، فجلس على فراشي (19)، فجعلت جويريات (20) لنا يضربن بالدُّفِّ (21)، ويندبن (22) من
/
قُتل من آبائي (23) يوم بدرٍ، إذ قالت إحداهنَّ: وفينا نبي يعلم ما في غدٍ، فقال: «دَعي هذه وقولي بالذي كنت تقولي (24)» [خ¦5147] .
[1]«على»: سقط من (ب).
[2] «ولحماً»: سقط من (ب).
[3] زيد في (ب): «عليه».
[4] في (ب): «وليمة».
[5] في (ب): «فما».
[6] في (ب): «فكانت».
[7] في (ب): «لها».
[8] في (ب): «في».
[9] في (ب): «له».
[10] زيد في (ب): «لي».
[11] زيد في (ب): «لي».
[12] زيد في (ب): «قام».
[13] في (ب): «يدخل».
[14] في (ب): «الصورة». وكتب فوقها: «أي الصور».
[15] في (ب): «تدخله».
[16] في (ب): «إلى».
[17] في (ب): «نبي».
[18] في الأصل «مسعود»، والمثبت من «الصحيح».
[19] في (ب): «فراش».
[20] في (ب): «حويرات».
[21] في (ب): «بالدفوف».
[22] في الأصل «يبدين»، والمثبت من «الصحيح».
[23] في (ب): «أيامي».
[24] في (ب): «تقولين».