-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
- كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
2 - باب الجهاد وفضله
887 - عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا
/
استُنفرتم فانفروا» [خ¦2783] .
888 - وعن أبي سعيد قال: قيل: يا رسول الله أيُّ النَّاس أفضل؟ قال: «مؤمنٌ يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله»، قيل: ثمَّ أي (1)؟ قال: «مؤمنٌ في شعب من الشِّعاب، يتَّقي الله ويدع النَّاس من شرِّه» [خ¦2786] .
889 - وعن أنسٍ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه (2) وسلَّم: «لغدوةٌ في سبيل الله أو روحةٌ خير من الدنيا وما فيها» [خ¦2792] .
890 - وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «مثل المجاهد في سبيل الله -والله أعلم بمن يجاهد في سبيله- كمثل الصَّائم القائم، وتوكَّل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفَّاه أن يدخله الجنَّة، أو يرجعه سالماً مع أجر أو غنيمة» [خ¦2787] .
891 - وعن أبي موسى قال: جاء رجل إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: الرَّجل يقاتل للمغنم، والرَّجل يقاتل للذِّكر، والرَّجل يقاتل ليُرى مكانه، فمن في سبيل الله؟، قال: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» [خ¦2810] .
892 - وعن أنس: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان في غزاة فقال: «إنَّ أقواماً بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعباً ولا وادياً إلا وهم معنا فيه، حبسهم العذر» [خ¦2839] .
893 - وعن زيد بن خالد: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «من جهَّز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً (3) بخير فقد غزا» [خ¦2843] .
[1]في (ب): «من».
[2] «عليه» : سقط من (ب).
[3] زيد في (ب): «في سبيل الله».