التصنيف الرئيسي : شروح المنتخبات
اسم الكتاب : حاشية على مختصر ابن أبي جمرة
اسم المؤلف الكامل : الشنواني محمد بن علي بن منصور
تاريخ الوفاة : 1233
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1440
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : قابله سدير فاضل
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
          الكتاب شرح لمختصر ابن أبي جمرة صنفه لتقريب المتن لمحبية وكانت مصادره فتح الباري وبعض كتب اللغة كالمصباح والمختار، أنهاه مصنفه سنة ░1202▒
حول المؤلف :
                     اسمه ونسبه ونشأته:
          هو محمد بن علي بن منصور الشنواني الشافعي. ولد -رحمه الله- في قرية شنوان الغرف، محافظة المنوفية، وإليها نُسِب، تتلمذ على كثيرين من أعلام عصره، وهم المشايخ: فارس، والصعيدي، والدردير، والفرماوي، وتفقَّه على الشيخ عيسى البراوي، ولازم دروسه وقرأ على يديه، وقد أجازه الشيخ بعد أن أعطاه جُلَّ ما عنده، واطمأن لعلمه.
          عُرِفَ الشيخ -رحمه الله- بالسماحة، وشدة الحياء، والتواضع، ولم ينافس في التدريس بالأزهر وإنما قنع بإلقاء دروسه بالجامع المعروف بالفكهاني بالعقادين، بالقرب من داره في (خوش قدم) فأقبل عليه الطلبة، وانتفعوا بآرائه وتوجيهاته، كما انتفعوا بأخلاقه وآدابه.
                     وصفه الجبرتي فقال عنه:
          شيخ الإسلام، وعمدة الأنام، الفقيه العلامة، والنحرير الفهامة... من أهل الطبقة الثانية، الفقيه، النحوي، المعقولي.
                    مؤلفاته:
          1- حاشية على شرح جوهرة التوحيد. مطبوعة.
          2- الجواهر السنية بمولد خير البرية، وهي تقييدات على مولد المدابغي. منه نسخ في دار الكتب المصرية والأزهرية وغيرها.
          3 -حاشية الشنواني على مختصر البخاري لابن أبي جمرة، وهو كتابنا هذا.
          4 – شرح أسماء الله الحسنى، منه نسخة في مركز الملك فيصل رحمه الله ونسخة في الأزهرية.
          5- الدرر السنية في ما علا من الأسانيد الشنوانية، وهو ثبته، توجد منه نسخ منها في الأزهرية ودار الكتب المصرية ومكتبة مكة المكرمة.
          6 – رسالة الصلاة، منها نسخة في مكتبة قطر.
          7- البدر المنير فيما يتعلق بألفاظ برده البشير النذير، منها نسخة في الأزهرية.
                     حاشيه على أم القرى في مدح خير الورى المعروفة بالهمزية، منها نسخة في الأزهرية.
                     استلامه لمشيخة الأزهر:
          لما توفي الشيخ الشرقاوي -رحمه الله- توجَّهت الأنظار إلى الشيخ الشنواني، فتغيَّب عن بيته واختفى عن العيون، ولكن الباشا أمر القاضي أن يجمع المشايخ عنده ويتفقوا على شخص يكون خاليًا من الأغراض، فأرسل القاضي إليهم فحضرت جمهرتهم، فسأل القاضي: هل بقي أحد لم يحضر؟ فقالوا: لم يتأخر عن الحضور إلا ابن العروسي والهيثمي، والشنواني، فأرسل إليهم فحضر ابن العروسي، والهيثمي، فقال القاضي: وأين الشنواني؟ لا بد من حضوره، وأرسل إليه رسولا فذهب إلى بيته وعاد، فقال: إنه غائب عن داره منذ ثلاثة أيام، وقد ترك لكم رسالة جئت بها إليكم، ففتح القاضي الرسالة وقرأها جهرًا على جمهرة العلماء وهي: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، إِنَّنا نزلنا عن المشيخة للشيخ بدوي الهيثمي، فعند ذلك قام الحاضرون وضجَّ المشايخ، فقال بعضهم: إنه لم تثبت له المشيخة حتى ينزل عنها لغيره، وقال بعضهم: لا يكون شيخًا إلا من يدرس العلوم في الأزهر ويفيد الطلبة. فتدخل القاضي ليُنهِي هذه المعركة، فهدأ من روعهم، وسألهم القاضي: من الذي ترضونه؟ قالوا: نرضى الشيخ المهدي، ووافق الجميع، وقاموا وصافحوه وقرأوا الفاتحة، وكتب القاضي بهذا الأمر قرارًا أرسله إلى والي مصر (محمد علي باشا)، وانفضَّ الجميع، وركب الشيخ المهدي إلى بيته في موكب كبير وحوله وخلفه المشايخ وطوائف الطلبة، وأقبل الناس على بيته للتهنئة، وانتظر الجميع موافقة الوالي على هذا القرار. ولكن محمد علي رفض تعيين الشيخ المهدي؛ فاضطر الباب العالي إلى النزول إلى مشيئتهم، لذا فقد أرسل محمد علي باشا جنوده في طلب الشيخ الشنواني، فجدُّوا في البحث عنه حتى عُثِرَ عليه، فذهب معهم. ثم أرسل محمد علي إلى المشايخ بالحضور إلى مقره بالقلعة، فلمَّا حضروا وجدوا الوالي وعنده الشيخ الشنواني، فأعلن محمد علي الشيخ الشنواني شيخًا للجامع الأزهر، ولم يعترض الشيوخ على جعل الشيخ الشنواني شيخًا على الأزهر.
                     وفاته:
          توفي الشيخ يوم الأربعاء رابع عشر من المحرم سنة 1233هـ ، وصُلِّي عليه بالأزهر في مشهد عظيم، ودُفِنَ بتربة المجاورين.
عملنا :
          تمت المقابلة على مطبوعة الكتاب القديمة لقلة سقطاتها مقارنة بأخطاء مخطوطات الكتاب