-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
حديث: أن رسول الله استيقظ من نومه
-
حديث: فتح الله من ردم يأجوج ومأجوج
-
حديث: أين السائل عن الساعة
-
حديث: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته
-
حديث: ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه
-
حديث: عبث رسول الله في منامه
-
حديث: أن النبي أشرف على أطم من آطام المدينة
-
حديث: استيقظ رسول الله ليلةً فزعًا
-
حديث: ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم
-
حديث: إنها ستكون فتن القاعد فيها خير من الماشي
-
حديث: يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال
-
حديث: خرجت وأنا أريد هذا الرجل فلقيني أبو بكرة
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج
-
حديث: إن الله تعالى زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها
-
حديث: أن رسول الله أقبل ذات يوم من العالية
-
حديث: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة
-
حديث: صلى بنا رسول الله الفجر
-
حديث: كنا عند عمر فقال
-
حديث: جئت يوم الجرعة فإذا رجل جالس
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى يحسرالفرات
-
حديث: لا يزال الناس مختلفةً أعناقهم في طلب الدنيا
-
حديث: إذا منعت العراق درهمها وقفيزها
-
حديث: كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارًا ولا درهمًا
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق
-
حديث: تقوم الساعة والروم أكثر الناس
-
حديث: هاجت ريح حمراء بالكوفة
-
حديث: كنا مع رسول الله في غزوة
-
حديث: أتيت النبي في غزوة تبوك
-
حديث: اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز
-
حديث: تبلغ المساكن إهاب أو يهاب
-
حديث: ليست السنة بألا تمطروا
-
حديث: الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
-
حديث: اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا
-
حديث: إن الفتنة تجيء من ههنا
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء
-
حديث: لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل
-
حديث: ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل
-
حديث: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
-
حديث: كأني به أسود أفحج يقلعها حجرًا حجرًا
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان
-
حديث: لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان
-
حديث: أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أمةً نعالهم الشعر
-
حديث: من أشراط الساعة أن تقاتلوا قومًا عراض الوجوه
-
حديث: يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم
-
حديث: من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيًا
-
حديث: بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية
-
حديث: تقتلك الفئة الباغية
-
حديث: ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
-
حديث: يهلك أمتي هذا الحي من قريش
-
حديث: هلكة أمتي على أيدي غلمة من قريش
-
حديث: قد مات كسرى فلا كسرى بعده
-
حديث: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
-
حديث: سمعتم بمدينة جانب منها في البر
-
حديث: تقتتلون أنتم ويهود
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود
-
حديث: إن بين يدي الساعة كذابين
-
حديث: لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون
-
باب ذكر ابن صياد
-
ذكر الدجال وخروجه
-
باب
-
حديث: أن رسول الله استيقظ من نومه
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
3815- مسلمٌ: عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ(1) الغِفارِيِّ قالَ: اطَّلَعَ النَّبيُّ صلعم عَلَيْنا وَنَحْنُ نَتَذاكَرُ، فَقالَ: «ما تَذْكُرُونَ(2) ؟»، قالُوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ، قالَ: «إِنَّها لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوا قَبْلَها عَشْرَ آياتٍ_ فَذَكَرَ_: الدُّخانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صلعم(3) ، وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ العَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نارٌ تَخْرُجُ مِنَ اليَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلى مَحْشَرِهِم».
وَفِي لَفْظٍ آخَر: كانَ النَّبيُّ صلعم فِي غُرْفَةٍ(4) وَنَحْنُ أَسْفَلَ مِنْهُ، فَاطَّلَعَ إِلَيْنا، فَقالَ: «ما تَذْكُرُونَ؟» قُلْنا: السَّاعَةَ، قالَ: «إِنَّ السَّاعَةَ لا تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ(5) عَشْرُ آياتٍ: خَسْفٌ بِالمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ العَرَبِ، وَالدُّخانُ، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها، [وَنارٌ تَخْرَجُ مِنْ قُعْرَةِ(6) عَدَنٍ تَرْحَلُ(7) النَّاسَ](8) »، وَلَمْ يَذْكَر فِي هَذا عِيسَى [ابنِ مَرْيَمَ](9) ◙.
وَفِي لَفْظٍ آخَر: «وَرِيحٌ تُلْقِي النَّاسَ فِي البَحْرِ»، وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلى النَّبيِّ صلعم.
وَفِي آخَر فِي ذِكْرِ النَّارِ، قالَ: «تَنْزِلُ مَعَهُم إِذا نَزَلُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُم حَيْثُ قالُوا».
وَشَكَّ فِي رَفْعِ هَذا إلى النَّبيِّ صلعم، وَالشَّكُّ فِيهِ مِنْ شُعْبَةَ بْنِ الحَجَّاجِ راوِي الخَبَرِ.
وَلَمْ يُخرِّجِ البُخاريُّ هَذا الحَدِيثَ، إلَّا حَشْرُ [النَّارِ] (10) النَّاسَ فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ مِنْ حَديثِ أَبِي هُرَيرةَ وَقَدْ تَقدَّمَ بِلَفْظِ مُسلمٍ، وَلَمْ يُخرِّجْ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ فِي كِتابِهِ شَيئًا. /
[1] في (أ) و(ت): (أسد).
[2] في حاشية (أ): (يذكرون)، وعليها (خ).
[3] في (ص): (عليه السلام).
[4] في (ق): (عرفة).
[5] في حاشية (أ): (ترون)، وعليها (خ).
[6] في (ص) و(ق) و(ك) وفي حاشية (أ): (معرة).
[7] في حاشية (أ): (ترجل)، وعليها (خ).
[8] سقط من (م).
[9] سقط من (ص).
[10] سقط من (أ) و(ت) و(م).
