إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري

حديث: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات
  
              

          360- حَدِيثُهُ صلعم: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ: إِنَّ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلعم تُوُفِّيَ فِي بَيتِي، وَفِي يَومِي، وَبَينَ سَحْرِي وَنَحْرِي، [وَفِي لَفْظٍ: وَدُفِنَ فِي بَيتِي](1) وَأَنَّ اللهَ جَمَعَ بَينَ(2) رِيقِي وَرِيقِهِ عِنْدَ مَوتِهِ، دَخَلَ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبِيَدِهِ سِوَاكٌ، وَأَنَا مُسْنِدَةُ(3) رَسُولِ اللهِ صلعم، فَرَأَيتُهُ يَنْظُرُ إِلَيهِ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ، فَقُلْتُ: آخُذُهُ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ: أَنْ نَعَمْ، فَتَنَاوَلَهُ(4)، فَاشْتَدَّ عَلَيهِ، فَقُلْتُ(5): أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ: أَنْ نَعَمْ، فَلَيَّنْتُهُ فَأَمَرَّهُ وَبَينَ يَدَيهِ رَكْوَةٌ أَو عُلْبَةٌ _شَكَّ(6) عُمَرُ_ فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيهِ فِي المَاءِ فَيَمْسَحُ(7) بِهَا(8) وَجْهَهُ، يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، إِنَّ لِلْمَوتِ سَكَرَاتٍ» ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى» حَتَّى قُبِضَ وَمَالَتْ يَدُهُ. [خ¦1389] [خ¦4449]
           وَفِي لَفْظٍ: فَأَخَذْتُ السِّوَاكَ، فَقَضَمْتُهُ(9)، وَنَقَضْتُهُ(10)، وَطَيَّبْتُهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلعم، فَاسْتَنَّ بِهِ، فَمَا رَأَيتُ النَّبِيَّ(11) صلعم اسْتَنَّ اسْتِنَانًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ. [خ¦4438]

[1] ما بين معقوفين ليس في (ب).
[2] (بين): ليس في (ب).
[3] في (ب) و«اليونينية»: (مسندةٌ).
[4] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية»: (فتناولته).
[5] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية»: (وقلت).
[6] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية»: (يشكُّ).
[7] في (ب): (فمسح).
[8] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية»: (بهما).
[9] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر عن الحمُّوي والمستملي، ورواية «اليونينية»: (فقصمته).
[10] في (ب) و«اليونينية»: (ونفضته).
[11] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية»: (رسول الله).