كتابُ الجَّنَائِزِ
          متابعةُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ [خ¦1240] : وصلَها مُسلمٌ، ورويناهَا عَاليةً جِدَّاً في ((جزءِ الذُّهْلِيِّ))، وروايةُ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلٍ، لم تقعْ لي بعدُ.
          روايةُ نَافِعِ بْنْ يَزِيْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ [خ¦1243]: وصلَها الإِسْمَاعِيْلِيُّ، متابعةُ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ، وصلَها المؤلِّفُ في الشَّهاداتِ [خ¦2687]، ومتابعةُ عَمْرِو بْنِ دِيْنَارٍ عنهُ، وصلَها ابْنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ في ((مُسندهِ)) عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عنهُ، ومتابعةُ مَعْمَرٍ، وصلَها المؤلِّفُ في التَّعبيرِ. [خ¦7018]
          متابعةُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ [خ¦1244] : وصلَها مُسلمٌ.
          حديثُ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: (أَلَا آذَنْتُمُوْنِي بِهِ [خ¦23/5-1968])، وصلَهُ المؤلِّفُ بتمامِهِ في بابِ كَنْسِ المسجدِ. [خ¦458]
          روايةُ شَرِيْكٍ عَنْ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ [خ¦1250]، وصلَهَا أَبُوْ بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وروينَاهَا في الجُزءِ الثَّانِي من ((فوائدِ ابن أخِي مِيْمِي)).
          قولُ ابْنِ عَبَّاسٍ: (الْمُسْلِمُ لَا يَنْجُسُ حَيَّاً وَلَا مَيِّتَاً [خ¦23/8-1976]): ذكرهُ سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ، وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مَوقُوْفَاً، ووصلَهُ الحَاكِمُ مَرفوعاً، ورواهُ البَيْهَقِيُّ مَرفوعاً ومَوْقُوْفَاً.
          حديثُ: «الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ» [خ¦23/8-1976] أسندَهُ المؤلِّفُ في باب الجُّنُبِ يَمْشِي في السُّوْقِ في الطَّهَارَةِ، من حديثِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. [خ¦285]
          وروايةُ وَكِيْعٍ عَنْ سُفْيَانَ في حديثِ أُمِّ عَطِيَّةَ [خ¦1256] : وصلَها الإِسْمَاعِيْلِيُّ.
          قولُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبيِّ صلعم: «يَعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» [خ¦23/32-2029]): وصلَهُ من حديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ. [خ¦1287]
          حديثُ: «كُلُكُمْ رَاعٍ» [خ¦23/32-2029] : وصلَهُ في مواضعَ من حديثِ ابْنِ عُمَرَ. [خ¦2409]
          حديثُ: «لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا» [خ¦23/32-2029] الحديثُ، وصلهُ من حديثِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ في بِدْءِ الخَلْقِ. [خ¦3335]
          متابعةُ عَبْدِ الأَعْلَى _وهو ابْنُ حَمَّادٍ_ عَنْ يَزِيْدِ بْنِ زُرَيْعٍ [خ¦1292] : وصلَها أَبُوْ يَعلى في ((مُسندهِ)) عنهُ، وروايةُ آدَمَ عَنْ شُعْبَةَ، روينَاهَا في حديثِهِ من طريقِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ دِيْزِيْلٍ عنهُ.
          وروايةُ الحَكَمِ بْنِ / مُوْسَى عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ [خ¦1296]، وَصَلَهَا مُسْلِمٌ عنهُ، وابن حِبَّانَ في ((صحيحهِ)) عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ الحَكَمِ.
          قولُهُ: (بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلعم: «إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ» [خ¦23/43-2057]):
          هو طرفٌ من قصةِ موتِ إِبْرَاهِيْمَ، وَلَدِ النَّبيِّ صلعم مِنْ مَارِيَّةَ، وقد ذُكِرَ في رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيْرَةِ الآتيةِ.
          وحديثُ ابْنِ عُمَرَ: «تَدْمَعُ العَيْنُ» [خ¦23/43-2057]، وصلَهُ بعدُ ببابٍ. [خ¦1304]
          وروايةُ مُوْسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيْرَةَ [خ¦1303]، وصلَها البَيْهَقِيُّ في ((الدَّلائلِ)).
          زيادةُ الحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ: (أَوْ تُوْضَعُ [خ¦1307])، وصلَها أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((مُستخرجِهِ)) من طريقِ الحُمَيْدِيِّ.
          رِوَايَةُ أَبِي حَمْزَةَ _وهو السُّكَّرِيُّ_ عَنْ الأَعْمَشِ في قِصَّةِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، وسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ [خ¦1313]، وصلَها أَبُوْ نُعَيْمٍ، وروايةُ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ، وصلَها سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ.
          وروايةُ [19/ب] أَبِي الزُّبِيَرِ عَنْ جَابِرٍ [خ¦1320] : كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي، وصلَها النَّسائيُّ، وابنُ بَشْرَانَ، وأصلهُ في مسلمٌ.
          حديثُ: «مَنْ صَلَّى عَلَى الجَّنَازَةِ» [خ¦23/56-2088] : وصلَهُ المؤلِّفُ من حديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. [خ¦1325]
          حديثُ: «صَلُّوْا عَلَى صَاحِبِكُمْ» [خ¦23/56-2088]، وصلَهُ من حديثِ سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ. [خ¦2289]
          حديث: «صَلُّوْا عَلَى النَّجَاشِيِّ» [خ¦23/56-2088] وصلَهُ من حديثِ جَابرٍ. [خ¦1317]
          روايةُ يَزِيْدِ بْنِ هَارُوْنَ عَنْ سُلَيْمِ⁽¹⁾ بْنِ حَيَّانَ في حديثِ جابرٍ في الصَّلاةِ على النَّجَاشِيِّ [خ¦1334] : وصلَها المؤلِّفُ في هجرةِ الحبشةِ [خ¦3879]، ومتابعةُ عَبْدِ الصَّمَدِ عنهُ، وصلَها الإسماعيليُّ.
          وروايةُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ فُلَيْحٍ [خ¦1342]، وصلَها الإِسْمَاعِيْلِيُّ.
          روايةُ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيْرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ [خ¦1348]، وصلَهَا الذُّهْلِيُّ.
          حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ في الإِذْخِرْ لِقُبُوْرِنَا وَبُيُوْتِنَا [خ¦1349] : هو طرفٌ من حَدِيْثِهِ، وصلَهُ المؤلِّفُ في اللُّقطَةِ وغيرِهَا [خ¦2434]، وروايةُ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، رواهَا البُخاريُّ في ((التَّاريخِ الكبيرِ))، وابْنُ مَاجَه، وروايةُ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ، وصلَها المؤلِّفُ في الحجِّ. [خ¦1834]
          قوله: (وَقَالَ: الإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى [خ¦23/79-2140]): هكذا هوَ غيرُ مَعْزُوٍّ لقائلٍ، وقد وصلَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ هَارُوْنَ الرَّوْيَانِيُّ في ((مُسندِهِ))، والخَلِيْلِيُّ في ((فوائدِهِ))، كُلُّهُمْ من طريقِ عَائِذٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُزْنِيِّ، زادَ الخَلِيْلِيُّ في روايتِهِ: وَكَانَ مَمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وفي حديثهِ قِصَّةٌ.
          روايةُ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ، في قِصَّةِ ابْنِ صَيَّادٍ [خ¦1355] : وصلَها المؤلِّفُ في الأَدَبِ. [خ¦6173]
          وروايةُ عُقَيْلٍ عنهُ وصلَهَا في الجِّهِادِ⁽²⁾، وكذا رِوَايَةُ مَعْمَرٍ. [خ¦3055]
          وروايةُ إِسْحَاقَ الكَلْبِيُّ [خ¦1355]، وصلَهَا الذُّهْلِيُّ.
          قولُهُ: (وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ [خ¦1364]): وصلهُ المؤلِّفُ في ذكرِ بَني إسرائيلَ [خ¦3463]، قالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وسِيَاقُهُ الموصولُ أَتَمُّ.
          قولُهُ: (وَقَالَ عَفَّانٌ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بنُ أَبي الفُرَاتِ [خ¦1368]): كذا في بعضِ الرِّواياتِ، وفي بعضِهَا: حَدَّثَنَا عَفَّانٌ، وكذا وصلَهُ أَبُوْ بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانٌ.
          حديثُ ابْنِ عُمَرَ في كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِيْنَ [خ¦1269] : وصلَهُ في الجَّنَائِزِ أيضاً في قِصَّةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبِي ابْنِ سَلُوْلٍ. [خ¦1366]
          قولُهُ: (زَادَ غُنْدَرُ، يَعْنِي عَنْ شُعْبَةَ سَمِعْتُ الأَشْعَثَ: عَذَابُ القَبْرِ حَقٌّ [خ¦1372]): وصلَهُ النَّسَائِيُّ.
          روايةُ النَّضْرِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ [خ¦1375]، وصلها إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهٍ والبَيْهَقِيُّ في ((البعثِ والنُّشورِ)).
          حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يبلغُوا الْحِنْثَ» [خ¦23/91-2178] الحديثُ: تَقَدَّمَ / ذكرُ مَنْ وَصَلَهُ في أوائِلِ الجَّنَائِزِ مِنْ رِوَايَةِ شَرِيْكٍ عَنْ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ [خ¦1250]، وقدْ رَوَاهُ بهذا اللفظِ أَبُوْ عُوَانَةَ في ((صحيحهِ)) من حَدِيْثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
          قولُهُ في حديثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: (فِي رُؤْيَا النَّبيِّ صلعم، وقَالَ يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ وَوَهْبُ بنُ جَرِيْرٍ: وَعَلَى شَطِّ النَّهْرِ رَجُلٌ [خ¦1386]):
          روى حديثَ يَزِيْدَ بْنِ هَارُوْنَ أَحْمَدٌ في ((مسندهِ)) عنهُ، ووصلَ حديثَ وَهْبِ بْنِ جَرِيْرٍ مسلمٌ والتِّرمذيُّ مُختصراً، وساقهُ أَبُوْ عُوَانَةَ في ((صحيحهِ))، وفيهِ هذا اللفظُ المعلَّقُ، قولُهُ: (وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوْسَى بنِ إِسْمَاعِيْلَ: كَلُّوْبُ حَدِيْدٍ [خ¦1386]): وصلَهُ الطَّبرانيُّ في ((الكبيرِ)) عن العَبَّاسِ بْنِ الفَضْلِ عَنْ مُوْسَى.
          متابعةُ عَلِيِّ بْنِ الجَّعْدِ عَنْ شُعْبَةَ في حديث عَائشَةَ: (لَا تَسُبُّوْا الأَمْوَاتَ [خ¦1393])، وصلَهَا المؤلِّفُ في كتاب الرِّقَاقِ عنه [خ¦6516]، ومتابعةُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، وابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، لم أَقِفْ [20/أ] عَلَيهما، وكذا رِوَايَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ القُدُّوْسِ، ومُحَمَّدِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الأعْمَشِ.