-
مقدمة المؤلف
-
السبب الباعث للبخاري على تصنيف جامعه
-
في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه
-
في تقطيعه للحديث واختصاره وإعادته له
-
في سبب في إيراده للمعلقات
-
وصل المعلقات والمتابعات الواردة في الصحيح
-
بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض والتيمم
-
كتاب الصلاة
-
أبواب الأذان والإقامة والإمامة
-
أبواب صفة الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
صلاة الخوف
-
باب العيدين
-
من أبواب الوتر
-
الاستسقاء
-
الكسوف
-
أبواب سجود القرآن
-
أبواب تقصير الصلاة
-
أبواب التهجد والتطوع
-
أبواب العمل في الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب العمرة
-
كتاب الصوم
-
كتاب البيوع
-
باب السلم
-
كتاب الإجارة
-
باب الكفالة
-
باب الوكالة
-
كتاب الحرث والمزارعة
-
كتاب المساقاة
-
كتاب الاستقراض وأداء الديون
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة والمنيحة والعمرى والرقبى
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا والوقف
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب أحاديث الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب فضائل أصحاب النبي صلعم
-
كتاب مناقب الأنصار
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى والطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات والمحاربين
-
كتاب استتابة المرتدين
-
كتاب الإكراه وترك الحيل
-
كتاب التعبير
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب أخبار الآحاد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
بدء الوحي
-
وصل المعلقات والمتابعات الواردة في الصحيح
-
في سياق الألفاظ الغريبة الواردة على المعجم
-
في المؤتلف والمختلف والكُنَى والألقاب والأنساب
-
في الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها
-
في الأحاديث التي انتقدها الدارقطني وغيره
-
أسماء من طعن فيه مرتباً على المعجم
-
في عد أحاديث الجامع
-
ترجمة الإمام البخاري
[كتابُ](1) المغازِي
بابُ غزوةُ بدرٍ [خ¦64/3-5876] : حديثُ وَحْشِيٍّ وصلهُ المؤلِّفُ بطولهِ في غزوةِ أُحُدٍ. [خ¦4072]
وحديثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ [خ¦64/79-6359]، وصلهُ بتمامِهِ في غزوةِ تَبُوْك. [خ¦4418]
وروايةُ اللَّيْثِ عَنْ يُوْنُسَ [خ¦3991] : وصلَهَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، ومن طريقهِ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ في ((التَّمْهِيْدِ))، ومتابعةُ أَصْبَغَ وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ.
وروايةُ اللَّيْثِ عَنْ يُوْنُسَ [خ¦3991]، أيضاً وصلَهَا البخاريُّ في ((التَّاريخِ)).
بابُ حديثِ بَنِي النَّضِيْرِ، ومَا أرادُوْا منَ الغَدْرِ بِرَسُوْلِ الله صلعم [خ¦64/14-5956] : ذكرَ ذلكَ ابْنُ إِسْحَاقَ في ((المغازِي)).
متابعةُ هُشَيْمٍ [خ¦4029]، وصلها المؤلِّفُ في تفسيرِ سورةِ الحشرِ. [خ¦4882]
بابُ غزوةِ أُحُدَ [خ¦4048] : رِوَايَةُ حُمَيْدٍ وصلَهَا التِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائِيُّ، ووقعَتْ لَنَا بِعُلُوٍّ [31/ب] في ((جُزْءِ ابْنِ مَلَّاسٍ)).
وروايةُ ثَابِتٍ وصلَهَا مُسْلِمٌ، ووقعتْ لنَا بِعُلُوٍّ في ((مُسندِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ)).
وروايةُ أَبِي الوَلَيْدِ [خ¦4080] : وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ.
وروايةُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ [خ¦5/103-6022] : وصلَهَا المؤلِّفُ في أواخرِ الحَجِّ. [خ¦1481]
زيادةُ خَلِيْفَةَ عَنْ يَزِيْدِ بْنِ زُرَيْعٍ [خ¦4090]، في ((تاريخهِ)).
بابُ غزوةِ الخندقِ [خ¦4108] : رِوَايَةُ مَحْمُوْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أخرجَهَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ في ((كتابِ أخبارِ الخَوارجِ)) لهُ عن مَحمودٍ.
وزيادةُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ طَهْمَانَ [خ¦4124]، وصلَهَا النَّسَائِيُّ.
بابُ غزوةِ ذاتِ الرِّقَاعِ [خ¦4125] : رِوَايَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَجَاءٍ وصلَها أَبُوْ العَبَّاسِ السَّرَّاجُ في ((مُسندهِ)) وسَمَوَيْهُ في ((فوائدهِ))، وحديثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وصلَهُ أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقٌ، والنَّسَائِيُّ.
وروايةُ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ [خ¦4126]، وصلَهَا حَرْمَلَةُ في حديثهِ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ، وسَعِيْدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ في ((السُّنَنِ))، ووقعتْ لنَا بِعُلُوٍّ في ((الْخُلَعِيَّاتِ)).
وروايةُ ابْنِ إِسْحَاقَ [خ¦4127]، وصلَهَا أَحْمَدُ، وروايةُ يَزِيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ وصلَهَا المؤلِّفُ مُطَوَّلَةً. [خ¦4194]
وروايةُ مُعَاذٍ عَنْ هِشَامٍ [خ¦4130]، رواهَا ابْنُ جَرِيْرٍ.
ومتابعةُ لَيْثٍ عَنْ هِشَامٍ وهو ابْنُ سَعْدٍ [خ¦4131]، وصلَهَا المؤلِّفُ في ((التَّاريخِ)).
وروايةُ أَبَانٍ عَنْ يَحْيَى [خ¦4136]، وصلَهَا مُسْلِمٌ والإِسْمَاعِيْلِيُّ، وروايةُ مُسَدَّدٍ عَنْ أَبِي عُوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ يعني عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَابِرٍ، وصلَهَا في ((مسندِهِ الكبيرِ)) رِوَايَةُ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى عنهُ، وروايةُ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، رواهَا ابْنُ جَرِيْرٍ، وحديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رواهُ أًبُوْ دَاوُدَ، وابْنُ حِبَّانَ.
بابُ غزوةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ [خ¦64/32-6075] : قولُ الزُّهْرِيِّ: كَانَ الِإفْكُ فِي الْمُرَيْسِيْعِ، وصلَهُ البَيْهَقِيُّ في ((الدَّلائلِ)).
روايةُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَرْقَدٍ [خ¦4145]، لمْ أقفْ عَليها. /
بابُ غزوةِ الحُدَيْبِيَةَ [خ¦4155] : رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ وصلَهَا أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((المستخرجِ))، ومتابعةُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ.
ومتابعةُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ قُرَّةَ [خ¦4153]، وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ أَيضاً.
ومتابعةُ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ [خ¦4154]، وصلَهَا المؤلِّفُ في الأشربةِ. [خ¦5639]
وقولُ مَحْمُوْدٍ: ثُمَّ أُنْسِيْتُهَا [خ¦4163]، يعني بإسنادهِ إلى الْمُسَيِّبِ بْنِ حَزَنٍ كما وصلهُ المؤلِّفُ بعدُ.
ومتابعةُ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ [خ¦4175]، وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيّ ُ.
وروايةُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ الوَلِيد بن مُسْلِم [خ¦4187]، لم أجدْهَا، نعمْ أخرجه أَبُوْ نُعَيْمٍ من طريق دُحَيْمٍ عَنْ الوَلِيْدِ.
بابُ قصةِ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ [خ¦4192] : رِوَايَةُ شُعْبَةَ وصلَهَا المؤلِّفُ في الزَّكاة [خ¦1501]، وروايةُ أَبَانٍ لم أجدْهَا، وروايةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وصلَهَا أًبُوْ دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، والنَّسَائِيُّ، وروايةُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وصلَهَا المؤلِّفُ في المحاربينَ [خ¦6802]، وروايةُ أيُّوبٍ وَصَلَهَا في البابِ المذكورِ. [خ¦3018]
وروايةُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ صُهَيْبٍ [خ¦4193] : وصلها مُسْلِمٌ وغيرُهُ، وروايةُ أَبِي قِلَابَةَ، وصلَهَا المؤلِّفُ من طُرُقٍ في الطَّهارةِ، والقَسَامَةِ، وغير موضعٍ. [خ¦4088] [خ¦6899]
بابُ غزوةِ خيبرَ [خ¦4203] : مُتَابَعَةُ مَعْمَرٍ وصلَهَا المؤلِّفُ في القَدَرِ [خ¦6606]، وروايةُ شَبِيْبِ بْنِ سَعِيْدٍ وصلَهَا الذُّهْلِيُّ وابْنُ مَنْدَه في ((الإيمانِ))، وروايةُ ابْنِ الْمُبَارَكِ في كتابِ ((الجِّهَادِ)) لَهُ، ومتابعةُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ وصلَها البُخاريُّ في ((التَّاريخِ))، وروايةُ الزُّبَيْدِيِّ وصلَهَا البخاريُّ أَيْضَاً في ((التاريخِ)).
وروايةُ الزُّبَيْدِيِّ في قِصَّةِ أَبَانِ بْنِ سَعِيْدٍ [خ¦4238]، [32/أ] وصلها أًبُوْ دَاوُدَ.
بابُ استعمالِ النَّبِيِّ صلعم على خَيبرٍ [خ¦4246] : رِوَايَةُ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وصلَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ، وأَبُوْ عُوَانَةَ في ((صحيحهِ)).
بابُ الشَّاةَ الَّتِي سُمَّتْ بِخَيْبَرَ [خ¦64/41-6172] : رِوَايَةُ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، ستأتي من طريقِ يُوْنُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ. [خ¦4428]
بابُ عُمرةِ القضاءِ [خ¦64/43-6176] : حديثُ أَنَسٍ وصلهُ المؤلِّفُ في الحجِّ. [خ¦1778]
وزيادةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوْبَ [خ¦4256]، وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ، والطَّبَرَانِيُّ.
وزيادةُ ابنِ إسحاقَ [خ¦4259]، وَصَلَهَا ابنُ خُزَيْمَةَ، وابنُ حِبَّانَ، وهي في ((المغازِي)).
بابُ بَعْثِ أُسَامَةَ [خ¦4271] : رِوَايَةُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ في ((فوائدِ سَمَوَيْهٍ))، و ((مُستخرجِ أَبِي نُعَيْمٍ)).
بابُ غزوةِ الفتحِ [خ¦4278] : رِوَايَةُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وصلَهَا أَحْمَدُ في ((مُسندهِ)) عنهُ، وروايةُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ المرسلةُ لم أقفْ عَلَيْهَا.
بابُ أينَ رَكَّزَ الرَّايَةَ [خ¦4283] : رِوَايَةُ مَعْمَرَ أسندَهَا المؤلِّفُ في الجهادِ [خ¦3058]، وروايةُ يُوْنُسَ في الحجِّ. [خ¦1588]
ومتابعةُ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوْبَ [خ¦4288]، وصلَهَا أَحْمَدٌ، وروايةُ وُهَيْبٍ الْمُرْسَلَةُ لم أَرَهَا.
بابُ دخولِ النَّبِيِّ صلعم مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ [خ¦4289] : رِوَايَةُ اللَّيْثِ وصلَهَا المؤلِّفُ في الجهادِ. [خ¦2988]
ومتابعةُ أبي أُسامةَ في البابِ مُرْسَلَةً [خ¦4290]، وفي الحجِّ موصولةٌ [خ¦1578]، ومتابعةُ وُهَيْبٍ في الحجِّ. [خ¦1581]
وروايةُ اللَّيْثِ عَنْ يُوْنُسَ [خ¦4300]، في ((التَّاريخِ الصغيرِ)) و ((الأدبِ المفردِ)) للمؤلفِ.
وروايةُ اللَّيثِ في قصَّةِ عَبْدِ بْنِ زُمْعَةَ [خ¦4303]، وصلَهَا الذُّهْلِيُّ في ((الزُّهريَّاتِ)).
وروايةُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ في قِصَّةِ مُجَاشِعٍ [خ¦4307]، وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ. /
وروايةُ النَّضْرِ عَنْ شُعْبَةَ [خ¦4310]، وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ أَيْضَاً.
حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ [خ¦4313] : «إنَّ الله حَرَّمَ مَكَّةَ» وصلهُ المؤلِّفُ في الحجِّ. [خ¦1869]
بابُ غزوةِ حُنينٍ: رِوَايَةُ إِسْرَائِيْلَ [خ¦4317]، وصلَهَا المؤلِّفُ في الجهادِ [خ¦3042]، وكذا رِوَايَةُ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
قولُهُ: (قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ _يعني مَوْصُوْلَاً_ [خ¦4320]): يشيرُ إلى ما رواهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَه عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وروايةُ جَرِيْرِ بْنِ حَازِمٍ تقدَّمَتْ في الخُمْسِ [خ¦3144]، وروايةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وصلها مُسْلِمٌ، والطَّبَرَانِيُّ، وأَبُوْ نُعَيْمٍ.
وروايةُ اللَّيْثِ [خ¦4322]، وصلَهَا المؤلِّفُ في الأحكامِ. [خ¦7170]
وروايةُ الحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ [خ¦4324]، بلفظِ الخبرِ في مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مِنْ ((مُسندِ الحُمَيْدِيِّ)).
وروايةُ هِشَامِ بْنِ يُوْسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ [خ¦4326]، لم أقفْ عَلَيْهَا.
بابُ بعثِ أَبِي مُوْسَى إِلَى اليَمَنِ [خ¦4343] : رِوَايَةُ جَرِيْرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وروايةُ عَبْدِ الوَاحِدِ لم أَرَهَا.
وروايةُ أبي عامر العَقدي [خ¦4344] : وصلهَا المؤلِّفُ في الأحكامِ [خ¦7172]، وروايةُ وَهْبِ بْنِ جَرِيْرٍ، وصلَهَا أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((مُستخرجِهِ على مُسْلِمٍ))، وروايةُ وَكِيْعٍ وصلَهَا المؤلِّفُ في الجهادِ مُخْتَصَرَاً [خ¦3038]، وأخرجَهَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ في ((كتابِ الأشربةِ)) تامَّةً، وروايةُ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ وصلَهَا المؤلِّفُ في الأدبِ [خ¦6124]، وروايةُ أَبِي دَاوُدَ _وهو الطَّيَالِسِيُّ_ في ((مُسندِهِ))، وأخرجَهَا النَّسَائِيُّ من طريقهِ، وزيادةُ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ لم أقفْ عَلَيْهَا.
بابُ بعثِ عليٍّ إلى اليمن [خ¦4352] : زيادةُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وأَبُوْ عُوَانَةَ في ((صحيحهِ)).
بابُ وفدِ عبدِ القيسِ [خ¦4370] : رِوَايَةُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ وصلَهَا الطَّحَاوِيُّ [32/ب] في ((مَعانيهِ)).
بابُ قُدُوْمِ الأَشْعَرِيينَ [خ¦64/74-6321] : حديثُ أَبِي مُوْسَى وصلهُ المؤلِّفُ في هجرةِ الحبشةِ. [خ¦3876]
وروايةُ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ [خ¦4388]، وصلَهَا أَحْمَدُ عنهُ، وكذا رِوَايَةُ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ.
بابُ حُجَّةِ الودَاعِ [خ¦4399] : رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوْسُفَ وصلَهَا الطَّبَرَانِيُّ، وأَبُوْ نُعَيْمٍ في ((الْمُسْتَخْرَجِ)).
وروايةُ اللَّيثِ عَنْ يُوْنُسَ [خ¦4412]، في ((الزُّهريَّاتِ)).
بابُ غزوةِ تبوكٍ [خ¦4416] : رِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ _وهُوَ الطَّيَالِسِيُّ_ عَنْ شُعْبَةَ رويناهَا في ((مُسندهِ)).
بابُ مرضِ النَّبِيِّ صلعم ووفاتِهِ [خ¦4428] : رِوَايَةُ يُوْنُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ في السُّمِّ وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ، والبَزَّارُ، والحَاكِمُ في ((الْمُسْتَدْرَكِ)).
حديثُ ابْنِ عُمَرَ في صلاةِ أَبِي بَكْرٍ بالنَّاسِ [خ¦4445]، وصلهُ المؤلِّفُ في الصَّلاةِ [خ¦682]، وحديثُ أَبْي مُوْسَى كذلِكَ، وفي قصةِ يُوْسُفَ [خ¦3385]، وحديثُ ابْنِ عَبَّاسٍ كذلكَ [خ¦665]، وفي هذا البابِ.
وروايةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ [عَنْ هِشَامٍ](2) عَنْ أَبِيْهِ في اللَّدُوْدِ [خ¦4458]، وصلَهَا أَحْمَدُ، والحاكمُ، وأَبُوْ يَعْلَى.
[1] سقط من ت و ط و د.
[2] سقط من د، وهو من السند.