-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
باب المواقيت
-
باب الأذان
-
باب ستر العورة في الصلاة
-
باب طهارة البدن والثوب وموضع الصلاة
-
باب استقبال القبلة
-
باب صفة الصلاة وأركانها وسننها
-
التكبير والقراءة
-
الركوع والسجود وسننهما
-
القنوت
-
التشهد
-
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء
-
التسليم
-
الذكر بعد الصلاة
-
باب ما يفسد الصلاة وما لا يفسدها
-
باب سجود السهو
-
باب فروض الصلاة
-
باب صلاة التطوع
-
التهجد
-
باب سجود التلاوة
-
باب الأوقات التي تكره فيها الصلاة
-
باب صلاة الجماعة
-
باب صفة الأئمة
-
باب صفة القدوة
-
باب صلاة المريض
-
باب صلاة المسافر
-
باب صلاة الخوف
-
باب ما يكره لبسه
-
باب صلاة الجمعة
-
باب صلاة العيدين
-
باب صلاة الكسوف
-
باب صلاة الاستسقاء
-
باب المواقيت
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
25 - باب صلاة المسافر
278 - عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله (1)صلَّى الله عليه وسلَّم من المدينة إلى مكَّة، فكان يصلِّي ركعتين ركعتين (2)، حتَّى رجعنا إلى المدينة، قلتُ: أقمتَ بها (3) شيئاً، قال: أقمنا بها (4) عشراً [خ¦1081]
279 - وعن ابن عبَّاس قال: قدم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج (5) [خ¦185] .
280 - وعنه: أقام رسول الله (6) صلَّى الله عليه وسلَّم تسعة عشر يوماً يقصر [خ¦1080] .
281 - وعن ابن مسعود قال: صلَّيت مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بمنى ركعتين، وصليتُ مع أبي بكر الصِّديق بمنى ركعتين، وصليتُ مع عمر بن الخطَّاب بمنى ركعتين، فليت حظِّي من أربع ركعات ركعتان متقبّلتان [خ¦1084] .
282 - وعن أنس قال: صلَّيت الظُّهر مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالمدينة أربعاً، وبذي الحُليفة ركعتين [خ¦1089] .
283 - (7) عن (8) أنس أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا عجل عليه السَّفر يؤخِّر الظُّهر إلى وقت العصر فيجمع بينهما، ويؤخِّر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء الآخرة [م: 704، والجمع بين الصحيحين: 2/496] .
284 - وعن ابن عباس أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً: الظُّهر والعصر، والمغرب والعشاء، قال أيوب: لعلَّه في ليلة مطيرة. قال: عسى. [خ¦543] .
285 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صحبت النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلم أره يسبِّح في السَّفر، وقال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } [خ¦1101] .
286 - وعن ابن عبَّاس قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يجمعُ بين صلاتي (9) الظُّهر والعصر إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء [خ¦1107] .
287 - وعن ابن عبَّاس (10) قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا ارتحل قبل أن تزيغَ (11) الشَّمس (12) أخَّر الظُّهر إلى وقت العصر، ثمَّ نزل فجمع بينهما، فإن زاغت
/
الشَّمس قبل أن يرتحل صلَّى الظُّهر ثمَّ ركب (13) [خ¦1112] .
[1]في (ب): «النبي».
[2] في (ب): «ركعتين» بلا تكرار.
[3] في (ب): «بمكة».
[4] قوله: «بها» ليست في (ب).
[5] في الأصل: «لصبح أربعة وثلاثون»، وهو تصحيف.
[6] في (ب): «النبي».
[7] الأحاديث (283 - 284 – 285) سقطت من (ب).
[8] هذا الحديث ألحقه المؤلف على الحاشية، وكتب أمامه كلمة: «الجمع».
[9] في (ب): «صلاة».
[10] في (ب): «أنس».
[11] في (ب): «ترتفع».
[12] قوله: «الشمس» سقط من (ب).
[13] قوله: «ثم ركب» سقط من (ب).