-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
باب المواقيت
-
باب الأذان
-
باب ستر العورة في الصلاة
-
باب طهارة البدن والثوب وموضع الصلاة
-
باب استقبال القبلة
-
باب صفة الصلاة وأركانها وسننها
-
التكبير والقراءة
-
الركوع والسجود وسننهما
-
القنوت
-
التشهد
-
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء
-
التسليم
-
الذكر بعد الصلاة
-
باب ما يفسد الصلاة وما لا يفسدها
-
باب سجود السهو
-
باب فروض الصلاة
-
باب صلاة التطوع
-
التهجد
-
باب سجود التلاوة
-
باب الأوقات التي تكره فيها الصلاة
-
باب صلاة الجماعة
-
باب صفة الأئمة
-
باب صفة القدوة
-
باب صلاة المريض
-
باب صلاة المسافر
-
باب صلاة الخوف
-
باب ما يكره لبسه
-
باب صلاة الجمعة
-
باب صلاة العيدين
-
باب صلاة الكسوف
-
باب صلاة الاستسقاء
-
باب المواقيت
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
24 - باب صلاة المريض
274 - عن عمران بن حُصين قال: كانت فيَّ (1) بواسير فسألت النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن
/
الصَّلاة فقال: «صلِّي (2) قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب» [خ¦1117] .
275 - (3) وعنه قال: سألت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن صلاة الرجل وهو قاعد، فقال: «من صلَّى قائماً فهو أفضل، ومن صلَّى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائماً فله نصف أجر القاعد». خرَّجهما البخاري [خ¦1115] .
276 - وعن عائشة قالت: صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في بيته وهو شاكٍ، فصلَّى جالساً وصلَّى وراءه قومٌ قياماً، وذكرت الحديث [خ¦688] .
277 - وعن عمران بن حُصين قال (4): سألتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن صلاة الرَّجل قاعداً فقال: «إن صلَّى قائماً فهو أفضل، ومن صلَّى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلَّى نائماً فله نصف أجر القاعد» [خ¦1115] ، قال البخاري نائماً: أي: مضطجعاً.
[1]في (ب): «بيَّ».
[2] في (ب): «صل».
[3] الحديث (275) سقط من (ب).
[4] في (ب) : «قالت».