-
المقدمة
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف وليلة القدر
-
كتاب الحج
-
باب فضل الحج والعمرة
-
باب المواقيت.
-
باب الإحرام والتلبية ومتى يهل؟
-
باب الإفراد والقران والتمتع
-
باب محرمات الإحرام
-
باب دخول مكة وما يفعله
-
باب العدو إلى منى والوقوف بعرفة
-
باب الإفاضة من عرفة إلى المزدلفة ثم إلى منى
-
باب ما يفعل يوم النحر وأيام التشريق
-
باب النفر من منى والتحصيب
-
باب دخول الكعبة وشرب ماء زمزم
-
باب العمرة
-
باب الإحصار [1]
-
باب طواف الوداع وما يقول إذا رجع ومتى يدخل
-
باب تحريم حرم مكة وحرم المدينة
-
باب فضل الحج والعمرة
-
كتاب البيوع
-
باب الربا
-
باب بيع الأصول والمصراة
-
باب السلم والقرض
-
باب القرض
-
باب الرهن
-
باب التفليس والحجر
-
باب الصلح والحوالة والضمان
-
باب الشركة
-
باب الوكالة
-
باب الوديعة
-
باب العارية
-
باب الغصب
-
باب الشفعة
-
باب القراض
-
العبد المأذون
-
باب المساقاة والمزارعة
-
باب الإجارة
-
باب الجعالة
-
باب إحياء الموات وتملك المباحات
-
باب الإقطاع والحمى
-
باب الوقف [1] والهبات والهدايا
-
باب اللقطة
-
باب اللقيط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق والخلع
-
كتاب القصاص
-
كتاب الديات
-
كتاب الحدود
-
كتاب السير
-
كتاب الجزية والموادعة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأضاحي والهدي
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب القضاء
-
كتاب الشهادات والدعاوي
-
كتاب العتق والتدبير
-
باب الأدعية والأذكار
4 - باب الإفراد والقران والتمتع
489 - عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة (1)، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بالحج، فأما من أهل بالحج، أو جمع بين الحج والعمرة لم يحل حتَّى كان يوم النحر [خ¦1562] .
وفي رواية: فطاف الذي كانوا أهلُّوا بالعمرة بالبيت، وبين الصَّفا والمروة، ثمَّ حلُّوا، ثمَّ طافوا طوافاً آخر (2) (3) بعد أن رجعوا من (4) منىً، وأما الذين جمعوا الحج والعمرة، فإنَّما طافوا طوافاً واحداً [خ¦1556] .
490 - وعن جابر: أنه حجَّ مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم ساق البدن معه، وقد أهلُّوا بالحجِّ مفرَداً [خ¦1568] .
491 - وعن عمران بن حُصين قال: تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله
/
عليه وسلم ونزل (5) القرآن ثمَّ (6) قال رجل برأيه ما شاء [خ¦1571] .
492 - وعن أنس قال: قدم علي رضي الله عنه على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم من اليمن فقال: «بم أهللت»، قال: بما أهل به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: «لولا أن معي هدي لأحللت» [خ¦1558] .
[1]في (ب): «بحجة عُمْرَهْ».
[2] في (ب): «واحداً».
[3] في الأصل «واحداً»، والمثبت من «الصحيح».
[4] في (ب): «إلى».
[5] رسمت في (ب): «تر».
[6] «ثم» سقط من (ب).