-
مقدمة كتاب الفيض الجاري
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
[كتاب التيمم]
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب بدء الخلق
-
[كتاب أحاديث الأنبياء]
-
[كتاب المناقب]
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
[كتاب مناقب الأنصار]
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
░░20▒▒ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ): ثبتت هنا لأبي ذرٍّ في ((اليُونينيَّة)) وكذا في نسخةِ الصَّغاني.
░1▒ (بَابُ فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ): قال في ((الفتح)): ظاهر إيراد المصنِّف لهذه الترجمة في أبواب التَّطوع يشعر بأن المراد بالصَّلاة في التَّرجمة صلاة النافلة، ويحتملُ أنها أعمُّ فتدخلُ النافلة، وهذا أوجَهُ، وبه قال الجمهورُ في حديث الباب.
وقال الطحَّاوي: التَّفضيل مختصٌّ بصلاة الفريضَةِ. انتهى.
وقال ابنُ رشيد: لم يقلْ في الترجمة: وبيت المقدس، وإن كان في الحديث لإفرادهِ له بترجمة، وترجمَ بفضل الصلاة، وليس في الحديث ذكر الصلاة ليبين أن المرادَ بالرحلة إلى المساجد قصد الصلاة فيها؛ لأن لفظَ المساجد مشعرٌ بالصلاة. انتهى.
وأقولُ: ما نفاه من ذكر الصلاة في الحديث _أي: فضلاً عن فضلها_ لا يظهر في الحديث الأخير؛ لأنه مصرَّح فيه بالصَّلاة وبفضلها، فافهم.