-
مقدمة كتاب الفيض الجاري
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
[كتاب التيمم]
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب بدء الخلق
-
[كتاب أحاديث الأنبياء]
-
[كتاب المناقب]
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
حديث: يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس
-
حديث: خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
-
حديث: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه
-
باب مناقب المهاجرين وفضلهم
-
باب قول النبي: سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر
-
باب فضل أبي بكر بعد النبي
-
باب قول النبي: لو كنت متخذًا خليلًا
-
باب [الإشارة إلى خلافته بعد رسول الله]
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عثمان بن عفان
-
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان
-
باب مناقب علي بن أبي طالب
-
باب مناقب جعفر بن أبي طالب
-
ذكر العباس بن عبد المطلب
-
باب مناقب قرابة رسول الله
-
باب مناقب الزبير بن العوام
-
باب ذكر مناقب طلحة بن عبيد الله
-
باب مناقب سعد بن أبي وقاص
-
باب ذكر أصهار النبي
-
باب مناقب زيد بن حارثة
-
باب ذكر أسامة بن زيد
-
باب [في حب ابن أسامة بن زيد]
-
باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عمار وحذيفة
-
باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح
-
باب ذكر مصعب بن عمير
-
باب مناقب الحسن والحسين
-
باب مناقب بلال بن رباح
-
باب ذكر ابن عباس
-
باب مناقب خالد بن الوليد
-
باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة
-
باب مناقب عبد الله بن مسعود
-
باب ذكر معاوية
-
باب مناقب فاطمة
-
باب فضل عائشة
-
حديث: يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس
-
[كتاب مناقب الأنصار]
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
░12▒ (بَابُ مَنَاقِبُ قَرَابَةِ): أي: أقارب (رَسُولِ اللَّهِ صلعم): كذا لأبي ذرٍّ، وزاد غيره: <ومنقبة فاطمة بنت النَّبيِّ صلعم وعليها السَّلام> وهو من عطف الخاص على العام، وقال القسطلاني: وسقط <الباب> لأبي ذرٍّ، وكذا: <منقبة...إلخ>، والمراد من ينتسب لعبد المطلب هو جدُّه عليه السلام الأقرب ممَّن صحبه عليه السلام أو رآه مؤمناً به من ذكر وأنثى كعليٍّ وأولاده من فاطمةَ وهم: الحسنُ والحسين ومحسن وأمُّ كلثوم، كذا في ((الفتح)) و((العمدة)).
وفيه أنه بقيَ من أولاد فاطمة: زينب الكبرى، فتأمَّل.
وكجعفر وأولاده: عبد الله وعون ومحمد، ويقال: إنه كان لجعفر ابن اسمه: أحمد، وكعقيل بن أبي طالب، وولده مسلم، وكحمزة بن عبد المطلب، وأولاده: يعلى، وعمارة، وأمامة، وكالعبَّاس وأولاده الذُّكور العشرة: الفضلُ وعبد الله وقثم وعبيد الله والحارث ومعبد وعبد الرحمن وكثير وعون وتمَّام، وفيه يقول العباس:
تمُّوا بتمَّام فصَارُوا عَشْرةً يَا ربِّ فاجْعَلْهُم كِرَاماً بَرَرَة
ويقال: لكلٍّ منهم رؤية للنَّبيِّ عليه السلام، وله من الإناث ثلاثة: أم حبيب وآمنة وصفيَّة، فثمانية منهم من أمِّ الفضل لبابة الكبرى، كما مرَّ في الباب قبله، وكمعتب بن أبي لهب، والعبَّاس بن عتبة بن أبي لهب، وكان زوجَّه آمنة بنت العبَّاس، وكعبد الله بن الزُّبير بن عبد المطَّلب، وأخته ضباعة وكانت زوجة المقداد بن الأسود، وكأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطَّلب وابنه جعفر، وكنوفل بن الحارث بن عبد المطلب وله ابنان: المغيرة والحارث، وللحارث ابن يقال له: عبد الله وله رؤية، وكان يلقب بَبَّة _بموحدتين مفتوحتين ثانيتهما مشددة فهاء تأنيث_ وكأميمة وأروى وعاتكة وصفيَّة بنات عبد المطَّلب، أسلمت صفيَّة وصحبت وفي الباقيات خلاف.
(وَقَالَ النَّبِيُّ صلعم): ممَّا وصله المصنَّف في آخر علامات النُّبوَّة، ومرَّ الكلام عليه (فَاطِمَةُ): أي: ابنة رسول الله صلعم (سَيِّدَةُ): بفتح السين المهملة وتشديد التحتية المكسورة مرفوع خبر فاطمة؛ أي: أفضل (نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ).