-
مقدمة كتاب الفيض الجاري
-
كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الغسل
-
كتاب الحيض
-
[كتاب التيمم]
-
كتاب الصلاة
-
[كتاب مواقيت الصلاة]
-
[كتاب الأذان]
-
كتاب الجمعة
-
[أبواب صلاة الخوف]
-
[كتاب العيدين]
-
[كتاب الوتر]
-
[كتاب الاستسقاء]
-
[كتاب الكسوف]
-
[أبواب سجود القرآن]
-
[أبواب تقصير الصلاة]
-
[أبواب التهجد]
-
[كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]
-
[أبواب العمل في الصلاة]
-
[أبواب السهو]
-
[كتاب الجنائز]
-
[كتاب الزكاة]
-
[أبواب صدقة الفطر]
-
كتاب الحج
-
[أبواب العمرة]
-
[أبواب المحصر]
-
[كتاب جزاء الصيد]
-
[أبواب فضائل المدينة]
-
كتاب الصوم
-
[كتاب صلاة التراويح]
-
[أبواب الاعتكاف]
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
[كتاب الشفعة]
-
[كتاب الإجارة]
-
[كتاب الحوالة]
-
[كتاب الكفالة]
-
كتاب الوكالة
-
[كتاب المزارعة]
-
[كتاب المساقاة]
-
[كتاب الاستقراض]
-
[كتاب الخصومات]
-
[كتاب في اللقطة]
-
[كتاب المظالم]
-
[كتاب الشركة]
-
[كتاب الرهن]
-
[كتاب العتق]
-
[كتاب المكاتب]
-
كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها
-
كتاب الشهادات
-
[كتاب الصلح]
-
[كتاب الشروط]
-
كتاب الوصايا
-
[كتاب الجهاد والسير]
-
[كتاب فرض الخمس]
-
[كتاب الجزية والموادعة]
-
كتاب بدء الخلق
-
[كتاب أحاديث الأنبياء]
-
[كتاب المناقب]
-
[كتاب فضائل الصحابة]
-
حديث: يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس
-
حديث: خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
-
حديث: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه
-
باب مناقب المهاجرين وفضلهم
-
باب قول النبي: سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر
-
باب فضل أبي بكر بعد النبي
-
باب قول النبي: لو كنت متخذًا خليلًا
-
باب [الإشارة إلى خلافته بعد رسول الله]
-
باب مناقب عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عثمان بن عفان
-
باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان بن عفان
-
باب مناقب علي بن أبي طالب
-
باب مناقب جعفر بن أبي طالب
-
ذكر العباس بن عبد المطلب
-
باب مناقب قرابة رسول الله
-
باب مناقب الزبير بن العوام
-
باب ذكر مناقب طلحة بن عبيد الله
-
باب مناقب سعد بن أبي وقاص
-
باب ذكر أصهار النبي
-
باب مناقب زيد بن حارثة
-
باب ذكر أسامة بن زيد
-
باب [في حب ابن أسامة بن زيد]
-
باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب
-
باب مناقب عمار وحذيفة
-
باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح
-
باب ذكر مصعب بن عمير
-
باب مناقب الحسن والحسين
-
باب مناقب بلال بن رباح
-
باب ذكر ابن عباس
-
باب مناقب خالد بن الوليد
-
باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة
-
باب مناقب عبد الله بن مسعود
-
باب ذكر معاوية
-
باب مناقب فاطمة
-
باب فضل عائشة
-
حديث: يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس
-
[كتاب مناقب الأنصار]
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
░17▒ (باب) سقط: <باب> وحده لأبي ذرٍّ (مَنَاقِبُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ) بالحاء المهملة وكسر الراء (☺ مَوْلَى النَّبِيِّ صلعم): هو من بني كلب أُسر في الجاهليَّة، فاشتراه حكيمُ بن حِزام لعمَّته خديجة بأربعمائة درهم، فاستوهبه النَّبيُّ صلعم منها بعد أن تزوَّجها وخيَّره عليه السلام لما جاء أبوه وعمَّه ليفدياه بين المقام عنده، وبين أن يذهبَ معهما، فقال: يا رسولَ الله لا أختارُ عليك أحداً أبداً، فقيل: إنَّ حارثة أسلم يومئذٍ، وتبنَّى رسول الله زيداً، وزوَّجه أمَّ أيمن حاضنتَه، فولدَتْ له أسامة، ومن فضائلِهِ أنَّ الله سمَّاه في القرآن.
وقال الكرمانيُّ: القُضَاعي _بضم القاف وتخفيف المعجمة وبالمهملة_ خرجت به أمُّه تزور قومَها، فأتَتْ غارة فيهم، فاحتملوا زيداً وهو ابنُ ثمان سنين، ووفدوا به إلى سوقِ عُكاظ، فعرضُوه على البيعِ، فاشتراه حكيم بنُ حزام، وهو: زيد بن حَارثة بن شَراحيل _بفتح الشين_ ابن كعب بن عبد العزَّى، الكلبي، نسبةً إلى جدٍّ له أعلى اسمه: كلب.
قال في ((التَّهذيب)): ويقع في نسبهِ اختلافٌ وتغييرٌ وزيادة ونقص، قال: ويقال له: حبُّ رسولِ الله وأبو حبِّه، قال ابنُ عمر: ما كنَّا ندعوه إلا زيد بن محمَّد، حتَّى نزلَ قوله تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ} [الأحزاب:5] وكان من أوَّل من أسلم قتل في غزوة مؤتة أميراً للجيش.
(وَقَالَ الْبَرَاءُ): أي: ابن عازب، ممَّا وصله المصنِّف في كتاب الصُّلح (عَنِ النَّبِيِّ صلعم): قال لزيد (أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا): قال في ((الفتح)): هو طرفٌ من الحديث المشار إليه في ترجمة جَعفر.