كتاب العلم
          (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: بَيْنَمَا رسولُ اللهِ صلعم فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ القَوْمَ، جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ [خ¦59]): لم يُسَمَّ هَذَا [152/أ] الْأَعْرَابِيُّ.
          (وقالَ أبو الْعَالِيَةِ): هُوَ رَفِيْعٌ.
          (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ [خ¦62]): هو ابنُ بِلَالٍ.
          (واحْتَجَّ بَعْضُهُمْ في القِرَاءَةِ عَلَى العَالِمِ بِحَدِيْثِ ضِمَامِ بن ثَعْلَبَةَ): هو الحُمَيْدِيُّ شَيْخُهُ.⁽¹⁾
          (رَوَاهُ مُوْسَى [خ¦63]): هُوَ ابنُ إِسْمَاعِيْلَ التَّبُوْذَكِيُّ، أبو سَلَمَةَ (وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الحِجَازِ في الْمُنَاوَلَةِ بِحَدِيْثِ النَّبِيِّ صلعم حيثُ كَتَبَ لِأَمِيْرِ السَّرِيَّةِ): المحتجُّ بهذا هُوَ الحُمَيْدِيُّ، وأميرُ السَّرِيَّةِ هو عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ كَمَا في ((السيرةِ)) لابنِ إِسْحَاقَ، بِسَنَدٍ مُرْسَلٍ ورِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وكما في ((الطَّبَرَانِي الْكَبِيْرِ)) من حَدِيْثِ جُنْدُبَ بن عَبْدِ اللهِ بسندٍ حَسَنٍ.
          (بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلَاً وأَمَرَاهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى [خ¦64]): المبعوثُ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ، وعظيمُ البَحرينِ هو الْمُنْذِرُ بنُ سَاوَى، وكِسْرَى هُوَ أَبْرَوَيْزُ /
          بنُ هُرْمُزَ.
          قوله (فَحَسِبْتُ): القائلُ هو ابنُ شِهَابٍ.
          (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ [خ¦65]): هُوَ ابنُ المُبَارَكِ (فَقِيْلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْروؤن) أَيْ: الرُّوْمَ.
          (إِذْ أَقْبَلَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ [خ¦66]): لم يُسَمَّ واحدٌ مِنْهُمْ.
          (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ [خ¦67]): هو ابنُ الْمُفَضَّلِ (وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ): هو بِلَالٌ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ من حَدِيْثِ أُمِّ الحُصَيْنِ، وعندَ الإِسْمَاعِيْلِيِّ التصريحُ بأنَّهُ [أَبو بَكْرَةَ]⁽²⁾ نَفْسُهُ فَيُحْمَلُ على أَنَّ كُلَّاً مِنْهُمَا أَمْسَكَ.
          (ويُقَالُ الرَّبَانِيُّ الذي يُرَبِي [خ¦3/10-123]): القائلُ فِيْمَا قِيْلَ هو ابنُ عَبَّاسٍ.
          (حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ [خ¦70]): هو ابنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ (عَنْ مَنْصُوْرٍ): هو ابنُ المُعْتَمِرِ (فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ): الرَّجُلُ هو عَبْدُ اللهِ بن مِرْدَاسٍ، أشارَ إلى ذلكَ مُحَمَّدُ بن سَعْدٍ في كِتَاب ((الطبقاتِ)).
          (حَدَّثَنَا ابنُ وَهْبٍ [خ¦71]): هو عَبْدُ اللهِ (عَنْ يُوْنُسَ): هو ابْنُ يَزِيْدَ (سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ): هو ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ.
          (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ على غَيْرِ مَا حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بنَ أَبِي حَازِمٍ [خ¦73]): القائلُ: سمعتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، هو إِسْمَاعِيْلُ، والذي حدَّثَهُ الزُّهْرِيُّ هو سُفْيَانُ حدَّثَهُ بِهِ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالمِ بن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عن أَبِيْهِ بلفظٍ آخرَ كَمَا ذَكَرَهُ في التَّوْحِيْدِ. [خ¦7529]
          (حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إبْرَاهِيْمَ عَنْ أَبِيْهِ [خ¦74]): هو إبْرَاهِيْمُ بن سَعْدٍ (بَيْنَمَا مُوْسَى في مَلَأ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيْلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ): لم نَقِفْ على تَسْمِيَتِهِ (فَقَالَ لِمُوْسَى فَتَاهُ): هُوَ يُوْشَعُ بن نُوْنٍ.
          (حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ [خ¦75]): هو ابْنُ سَعِيْدٍ (حَدَّثَنَا خَالِدٌ): هو الحَذَّاءُ.
          بَابُ الخُرُوْجِ في طَلَبِ العِلْمِ [خ¦1/19-142]
          (وَرَحَلَ جَابِرُ بن عَبْدِ اللهِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ [خ¦3/19-142]): الحَدِيْثُ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ طَرَفَاً منهُ في كِتَابِ التوحيدِ، والرِّحْلَةُ كَانَتْ مِنَ المدينةِ إلى مِصْرَ.
          (قَالَ إِسْحَاقُ): هو ابنُ رَاهَوْيَهِ (وَقَالَ رَبِيْعَةُ): هو ابنُ أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ شيخُ مَالِكٍ.
          (حَدَّثَنَا المَكِّيُّ بنُ إبْرَاهِيْمَ [خ¦85]): هو اسمه بلفظِ النَّسَبِ وليسَ بِنَسَبٍ؛ لأنَّهُ بَلْخِيٌّ (أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ): هو ابنُ أبي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ (عَنْ سَالِمٍ): هو ابن عَبْدِ اللهِ بْنُ عُمَرَ.
          (فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ [خ¦83]): الحَدِيْثُ من رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، ومن رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ لم يُسَمَّ واحدٌ مِمَّنْ سَأَلَ عن هذهِ الأشياءِ.
          (حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ [خ¦86]): هُوَ ابنُ خَالِدٍ (حَدَّثَنَا هِشَامٌ): هو ابنُ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ (عَنْ فَاطِمَةَ): هِيَ امْرَأَتُهُ، وهي بنتُ الْمُنْذِرِ [بنِ الزُّبَيْرِ]⁽³⁾ (عَنْ أَسْمَاءَ): هِيَ بنتُ [152/ب] أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، [وهي جَدَّةُ هِشَامٍ]⁽⁴⁾، وفَاطِمَةُ أُمُّ أَبَوَيْهِمَا عُرْوَةُ والمُنْذِرُ.
          (عَنْ أَبِي جَمْرَةَ [خ¦87]): بِالجِيْمِ والرَّاءِ.
          (أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لِأَبِي إِهَابٍ [خ¦88]): اسمها غُنْيَةُ، وتُكَنَّى أُمَّ يَحْيَى، (فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ): لَمْ تُسَمَّ، قوله: (وَنَكَحَتْ زَوْجَاً غَيْرَهُ): هو ظُرَيْبُ بنُ الحَارِثِ.
          (كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ [خ¦89]): هُوَ أَوْسُ بنُ خُوْلِي الذي آخَى النَّبِيُّ صلعم بينه وبينَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، ذكرَ ابنُ بَشْكُوَالَ ما يؤيدُهُ، وسيأتي شرحُ ذلكَ في كِتَابِ النِّكَاحِ. [خ¦5191]
          قولهُ: (دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ): القائلُ دخلتُ هو عُمَرُ لا الأَنْصَارِيُّ، وفي السِّيَاقِ اختصارٌ يأتي بيانُهُ في كِتَابِ النِّكَاحِ.
          (أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ [خ¦90]): هو الثَّوْرِيُّ، (عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ): هو إِسْمَاعِيْلُ، (عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُوْلَ الله لَا أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلَانٌ): أبو مَسْعُوْدٍ تقدم أنَّهُ عُقْبَةُ بن عَمْرٍو، والقائلُ حَزْمُ بنُ أبي كَعْبٍ، وفلانٌ هو / مُعَاذُ بنُ جبلٍ، وقيل: أُبَيُّ بن كَعْبٍ.
          (سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ اللُّقَطَةِ [خ¦91]): قيلَ: هو بِلَالٌ، وقيل: الجَارُوْدُ، وقيل: عُمَيْرٌ والدُ مَالِكٍ، وقيل: هو زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ نَفْسُهُ.
          (فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: أَبُوْكَ حُذَافَةُ [خ¦92]): هو عَبْدُ اللهِ كَمَا يأتي في حَدِيْثِ أَنَسٍ، (فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: مَنْ أَبِي؟ فَقَالَ: أَبُوْكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ): هو سَعْدُ بن سَالمٍ مولى شَيْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ، ذكرَهُ ابنُ عَبْدِ الْبَرِّ في ترجمةِ سُهَيْلِ بن أبي صَالِحٍ من ((التمهيد))، ولم يذكرْ سَعْدَاً في الصَّحابةِ لا هو ولا غيرُهُ من جميعِ من صَنَّفَ فيهِ، وقد أوضحتُهُ بحمدِ اللهِ في كِتَابي في ((الصَّحابةِ)).
          (حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ [خ¦95]): هو ابْنُ عَبْدِ الوَارِثِ، (وثُمَّامَةُ): هو ابن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ.
          (أَخْبَرَنَا الْمُحَارِبِيُّ [خ¦97]): هو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، (حَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ حَيَّانَ): هو صَالِحُ بن صَالِحِ بن حَيٍّ والدُ الحَسَنِ، ووقعَ عنده في ((الأدبِ المفردِ)) حَدَّثَنَا صَالِحُ بن حَيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ هو ابن عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانٌ هو ابنُ بِلَالٍ.
          (فَقَالَتْ امْرَأَةٌ: واثْنَيْنِ؟ قَالَ: واثْنَيْنِ [خ¦101]): هِيَ أم مُبَشِّرٍ كَمَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ، وقيلَ: أُمُّ سُلَيْمٍ كَمَا عِنْدَ أَحْمَدَ، والطَّبَرَانِيِّ، وابنِ بشْرَانَ، وابنِ أبي مَسَرَّةَ⁽⁵⁾، وقيلَ: أُمُّ أيمن كَمَا في ((الأوسطِ)) للطَّبَرَانِيِّ.
          (عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ قالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ [خ¦105]): هو ابنُ زَيْدٍ.
          (كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ [خ¦107]): سَمَّى ابنُ مَاجَةَ في روايتِهِ مِنْهُمَا ابنَ مَسْعُوْدٍ، والثَّاني قيلَ: هو أبو هُرَيْرَةَ.
          (عَبْدُ الوَارِثِ [خ¦108]) هو ابنُ سَعِيْدٍ، (عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ): هو ابنُ صُهَيْبٍ.
          (حَدَّثَنِي مُوْسَى): هو ابنُ إِسْمَاعِيْلَ التَّبُوْذَكِيُّ.
          (وَكِيْعٌ عن سُفْيَانَ [خ¦111]): هو الثَّوْرِيُّ، (عن مُطَرِّفٍ): هو ابن طَرِيْفٍ.
          (شَيْبَانُ [خ¦112]) هو ابنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، (عَنْ يَحْيَى): هو ابنُ أبِي كَثِيْرٍ، (عن أبي سَلَمَةَ): هو ابنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، (أَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوْا رَجُلَاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيْلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوْهُ): المقتولانِ هُمَا مُنَبِّهٌ الخُزَاعِيُّ، ذَكَرَهُ ابنُ إِسْحَاقَ، وقتلتهُ بنو لَيْثٍ، وجُنَيْدِبُ بنُ [الأَكْوَعِ]⁽⁶⁾، ذَكَرَهُ ابنُ هِشَامٍ، وقتلتهُ بَنو كَعْبٍ وهُمْ خُزَاعَةُ، وعن ابْنِ إِسْحَاقَ أنَّ خِرَاشَ بْنَ أُمَيَّةَ الخُزَاعِيَّ قتلَ ابنَ [الْأَثوعِ]⁽⁷⁾ الهُذَلِيَّ بقتيلٍ في الجَاهِلِيَّةِ يُقَالُ لَهُ: أَحْمَرُ، فَقالَ النَّبِيُّ صلعم: «يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ، ارْفَعُوْا أَيْدِيَكُمْ عَنْ القَتْلِ»الحَدِيْثُ، رويْنَا في أواخرِ الجزءِ الثالثِ من ((فَوَائِد أبي عليِّ [153/أ] بنِ خُزَيْمَةَ)) أَنَّ اسمَ القَاتِلِ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ، فَالله أعلمُ.
          (فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ فَقَالَ: اكْتُبْ لِي يَا رَسُوْلَ اللهِ، فَقَالَ: «اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ») هُوَ أبو شَاهٍ بهاءٍ مُنَوَّنَةٍ، والمسؤولُ أن يُكْتَبَ هو خطبةُ النَّبِيِّ صلعم تِلْكَ، (فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ): هو العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ووقعَ في ((مصنفِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ)) أن اسمهُ شَاهٌ، وهو غريبٌ.
          (وَهْبُ بن مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيْهِ [خ¦113]): هو هَمَّامٌ، (تَابَعَهُ مَعْمَرٌ) أَيْ: تابعَ وَهْبَاً.
          (وَعَمْرٌو): هو ابْنُ دِيْنَارَ؛ أَيْ: أنَّ عَمْرَاً أخبرَ ابنَ عُيَيْنَةَ بذلكَ أيضاً عن الزُّهْرِيِّ.
          (عَنْ هِنْدٍ [خ¦115]): هِيَ بنتُ الحَارِثِ الفِرَاسِيَّةُ، (عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ): هِيَ هِنْدُ بنتُ أبي أُمَّيَةَ بن الْمُغِيْرَةِ الْمَخْزُوْمِيَّةُ زوجُ النَّبِيِّ صلعم.
          (شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ [خ¦117]): هو ابْنُ عُتَيْبَةَ.
          (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ [خ¦120]): هو ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، (حَدَّثَنِي أَخِي): هُوَ أَبو بَكْرٍ عَبْدُ الحَمِيْدِ.
          (حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ [خ¦121]) هو ابنُ الْمِنْهَالِ.
          (فَانْطَلَقَا، فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ [خ¦122]): اسمُ هذا الغلامِ جَيْسُوْرٌ.
          (حَدَّثَنَا عُثْمَانٌ هو ابنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ [خ¦123]): هو ابنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، (عَنْ مَنْصُوْرٍ) هو ابنُ المُعْتَمِرِ، (جَاءَ رَجُلٌ): هو لَاحِقُ بْنُ ضُمَيْرَةَ.
          (فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ يَا أَبَا القَاسِمِ مَا الرُّوحُ؟ [خ¦125]): لم يُسَمَّ.
          (إِسْرَائِيْلُ [خ¦126]): هو ابْنُ يُوْنُسَ، ([عَنْ]⁽⁸⁾ أَبِي إِسْحَاقَ): / عَمْرِو بن عَبْدِ اللهِ السَّبِيْعِيِّ، (عَنْ الْأَسْوَدِ): هو ابْنُ يَزِيْد النَّخَعِي.
          (أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ [خ¦128]): هو ابنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتَوَائِيُّ.
          (مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبِي [خ¦129]): هو سُلَيْمَانُ بن طُرْخَانَ، (عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذُكِرَ لِي): لَمْ يُسَمِّ أَنَسٌ مَنْ ذكرَ لهُ ذلك، ويحتملُ أن يكونَ سَمِعَهُ من مُعَاذٍ صاحبِ القصةِ.
          (أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟ [خ¦133]): لم يُسَمَّ هَذَا الرَّجُلُ.
          (قَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَزْعُمُونَ أَنَّ النبيَّ صلعم قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ اليَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ، وَلَمْ أَفْقَهُ هَذِهِ مِنْ رَسُوْلِ الله صلعم): ثبتَ ذكرُهَا في حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.