أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

كتاب المحاربين
  
              

          كِتابُ المُحارِبِينَ
          وَقالَ(1) فِي باب رَجْمِ المُحْصَنِ: وَقالَ الحَسَنُ: مَنْ(2) زَنى بِأُخْتِهِ؛ حَدُّهُ حَدُّ(3) الزَّانِي. [خ¦86/21-10120]
          وَفِي باب لا يُرْجَمُ المَجْنُونُ وَلا المَجْنُونَةُ: وَقالَ عَلِيٌّ لِعُمَرَ: أَما عَلِمْتَ أَنَّ القَلَمَ رُفِعَ عَنْ المَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يُدْرِكَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ؟!، [خ¦86/22-10124] وَهَذا الحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو داوُدَ وَغَيْرُهُ.
          وَقالَ فِي باب مَنْ أَصابَ ذَنْبًا دُونَ الحَدِّ، فَأَخْبَرَ الإِمامَ، فَلا عُقُوبَةَ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّوْبَةِ إِذا جاءَ مُسْتَفْتِيًا: قالَ عَطاءٌ: لَمْ يُعاقِبْهُ النَّبِيُّ صلعم، وَقالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَلَمْ يُعاقِبِ الَّذِي جامَعَ فِي رَمَضانَ، وَلَمْ يُعاقِبْ عُمَرُ صاحِبَ الظَّبْيِ. [خ¦86/26-10133]
          {وَلَا(4) تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ} [النور:2] قالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: رَأْفَةُ(5) إِقامَةِ الحَدِّ. [خ¦86/32-10147]
          وَقالَ غَيْرُهُ: {مُسافِحاتٍ} [النساء:25] : زَوانِي(6) ، وَ{أَخْدانٍ} [النساء:25] : أَخِلاءُ. [خ¦86/35-10154] وَلَكَزَ وَوَكَزَ واحِدٌ. / [خ¦6845]
          وَقالَ فِي باب هَلْ يَبْعَثُ الإِمامُ رَجُلًا فَيَضْرِبُ الحَدَّ غائِبًا عَنْهُ: وَفَعَلَهُ عُمَرُ ☺. [خ¦86/46-10186]

[1] في (ص) و(ق): (قال).
[2] في (ص): (إن).
[3] في (ص): (حدَّه حدَّ).
[4] في (ص) و(ق): (لا).
[5] زيد في المطبوع: (في).
[6] في (ص) و(ق): (زوانٍ).