كِتابُ التَّوحِيدِ
          قالَ فِي باب قَوْلِ اللهِ ╡: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} [الجن:26] قالَ يَحْيى: الظَّاهِرُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَالباطِنُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. [خ¦97/4-10908]
          وَفِي بابٍ آخَرَ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ / ⁽¹⁾ الأَصْواتَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعالى⁽²⁾ عَلى النَّبِيِّ صلعم: {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة:1] . [خ¦97/9-10920]
          وَفِي آخَرَ: وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {ذُو الجلالِ} [الرحمن:27] : العَظَمَةِ، {البَرُّ} [الطور:28] : اللَّطِيفُ. [خ¦97/12-10928]
          {أَحْصَيْناهُ} [النبأ:29] : حَفِظْناهُ [خ¦7392] .
          {وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي} [طه:39] : تُغَذَّى. [خ¦97/17-10940]
          وَقالَ [فِي]⁽³⁾ بابِ {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللهُ} [الأنعام:19] : فَسَمَّى اللهُ نَفْسَهُ شَيْئًا، وَسَمَّى النَّبِيُّ صلعم القُرْآنَ شَيْئًا، وَهُوَ صِفَةٌ مِنْ صِفاتِ اللهِ. [خ¦97/21-10961]
          قالَ⁽⁴⁾ أَبُو العالِيَةِ: {اسْتَوى إِلى السَّماءِ} [فصلت:11] : ارْتَفَعَ فَسَوَّى خَلْقَهُنَّ. وَقالَ مُجاهِدٌ: {اسْتَوى} [طه:5] : عَلا عَلى العَرْشِ. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {المَجِيدُ} [البروج:15] : الكَرِيمُ، {الوَدُودُ} [البروج:14] : الحَبِيبُ، يُقالُ: {حَمِيدٌ مَجِيدٌ} [هود:73] : كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ ماجِدٍ، مَحْمُودٌ مِنْ حَمِيدٍ. [خ¦97/22-10963]
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {العَمَلُ الصَّالِحُ} [فاطر:10] : يَرْفَعُ الكَلِمَ الطَّيِّبَ، يُقالُ: {ذِي المَعارِجِ} [المعارج:3] : تَعْرُجُ المَلائِكَةُ إِلَيْهِ. [خ¦97/23-10974]
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {القَيُّومُ} [البقرة:255] : القائِمُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ، وَقَرَأَ عُمَرُ☺: ▬القَيَّامُ↨، وَكِلاهُما مَدْحٌ. [خ¦7442]
          وَقالَ: باب ما جاءَ فِي تَخْلِيقِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ وَغَيْرِهِما مِنَ الخَلائِقِ وَهُوَ فِعْلُ الرَّبِّ وَأَمْرُهُ: فَالرَّبُّ بِصِفاتِهِ وَفِعْلِهِ وَأَمْرِهِ وَكلامِهِ هُوَ الخالِقُ المُكَوِّنُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَما كانَ بِفِعْلِهِ وَأَمْرِهِ وَتَخْلِيقِهِ وَتَكْوِينِهِ فَهُوَ [مَفْعُولٌ]⁽⁵⁾ مَخْلُوقٌ مُكَوَّنٌ. [خ¦97/27-11000]
          وَذَكَرَ فِي هَذا البابِ قِراءَةَ النَّبِيِّ صلعم: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}... إِلى قَوْلِهِ: {لِّأُوْلِي الألْبَابِ} [آل عمران:190] . [خ¦7452]
          وَقالَ فِي بابٍ آخَرَ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِذا تَكَلَّمَ اللهُ بِالوَحْيِ؛ سَمِعَ أَهْلُ السَّماواتِ، فَإِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَكَنَ⁽⁶⁾ الصَّوْتُ؛ عَرَفُوا أَنَّهُ الحَقُّ، وَنادَوا: {مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ} [سبأ:23] . [خ¦97/32-11034]
          وَقالَ: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} [الأعراف:54] {سَخَّرَ} [النحل:14] : ذَلَّلَ⁽⁷⁾ . [خ¦97/30-11014]
          وَقالَ مَعْمَرٌ: {وَإِنَّكَ⁽⁸⁾ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ} [النمل:6] : أَيْ يُلْقَى⁽⁹⁾ عَلَيْكَ، وَتَلَقَّاهُ أَنْتَ؛ أَيْ: تَأْخُذُهُ عَنْهُمْ، وَمِثْلُهُ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ} [البقرة:37] . [خ¦97/33-11039]
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق:12] : مِنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ وَالأَرْضِ السَّابِعَةِ. [خ¦97/34-11043]
          {لَقَوْلٌ فَصْلٌ} [الطارق:13] : الحَقُّ، {وَما هُوَ بِالهَزْلِ} [الطارق:14] : بِاللَّعِبِ. [خ¦97/35-11047]
          {غُمَّةً} [يونس:71] : هُمٌّ وَضِيقٌ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ} [يونس:71] : ما فِي أَنْفُسِكُمْ، يُقالُ: افْرُقْ فاقْضِ ⁽¹⁰⁾ ، وَقالَ مُجاهِدٍ: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ} [التوبة :6] : إِنْسانٌ ⁽¹¹⁾ يَأْتِيهِ فَيَسْمَعُ ما يَقُولُ وَما أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَهُوَ آمِنٌ حَتَّى يَأْتِيَهُ فَيَسْمَعَ كَلامَ اللهِ وَحَتَّى يَبْلُغَ مَأْمَنَهُ حَيْثُ جاءَ، {النَّبَأِ العَظِيمِ} [النبأ:2] : القُرْآنُ، {صَوابًا} [النبأ:38] : حَقًّا فِي الدُّنْيا وَعَمَلٌ بِهِ. [خ¦97/39-11079]
          وَقالَ عِكْرِمَةُ: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ} [يوسف:106] قالَ: تَسْأَلُهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ وَمَنْ خَلَقَ السَّماواتِ [وَالأَرْضَ] ⁽¹²⁾ ؟ فَيَقُولُونَ: اللهُ،
          فَذَلِكَ إِيمانُهُمْ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ.
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {ما تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ إِلَّا بِالحَقِّ} [الحجر:8] : بِالرِّسالَةِ وَالعَذابِ، {لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ} [الأحزاب:8] : المُبَلِّغِينَ المُؤَدِّينَ مِنَ الرُّسُلِ، {وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9] : عِنْدَنا، {وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ} [الزمر:33] : القُرْآنُ، {وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر:33] : المُؤْمِنُ يَقُولُ يَوْمَ القِيامَةِ: هَذا الَّذِي / أَعْطَيْتَنِي عَمِلْتُ بِما فِيهِ. [خ¦97/40-11080]
          وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ☺ عَنِ النَّبِيِّ صلعم: «قالَ اللهُ ╡: أَنا مَعَ عَبْدِي ما ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتاهُ». [خ¦97/43-11087]
          وَهَذا الحَدِيثُ وَقَعَ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ.
          وَقالَ الزُّهْرِيُّ: مِنَ اللهِ الرِّسالَةُ، وَعَلى رَسُولِ اللهِ البَلاغُ، وَعَلَيْنا التَّسْلِيمُ، وَقالَتْ عائِشَةُ: إِذا أَعْجَبَكَ حُسْنُ عَمَلِ امْرِئٍ؛ فَقُلْ: {اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [التوبة:105] وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ أَحَدٌ ⁽¹³⁾ ، وَقالَ ⁽¹⁴⁾ مَعْمَرٌ: {ذَلِكَ الكِتاب} [البقرة:2] : هَذا القُرْآنُ، {هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} [البقرة:2] : بَيانٌ وَدِلالَةٌ ⁽¹⁵⁾ ، كَقَوْلِهِ: {ذَلِكُمْ حُكْمُ اللهِ} [الممتحنة:10] هَذا حُكْمُ اللهِ، {لاَ رَيْبَ فِيهِ} [البقرة:2] : لا شَكَّ فِيهِ، {تِلْكَ آياتُ اللهِ} [البقرة:252] : يَعْنِي: هَذِهِ أَعْلامُ القُرْآنِ، وَمِثْلُهُ: {حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس:22] : يَعْنِي ⁽¹⁶⁾ : بِكُمْ. [خ¦97/46-11096]
          وَقالَ أَبُو رَزِينٍ: {يَتْلُونَهُ} [البقرة:121] : يَتَّبِعُونَهُ وَيَعْمَلُونَ بِهِ حَقَّ عَمَلِهِ، يُقالُ: {تُتْلَى} [آل عمران:101] : تُقْرَأُ، حَسَنُ التِّلاوَةِ: حَسَنُ القِراءَةِ لِلْقُرْآنِ، {لا يَمَسُّهُ} [الواقعة:79] : لا يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلَّا مَنْ آمَنَ بِالقُرْآنِ، وَلا يَحْمِلُهُ بِحَقِّهِ إِلَّا المُؤْمِنُ ⁽¹⁷⁾ ؛ لِقَوْلِهِ ⁽¹⁸⁾ تَعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [الجمعة:5] ، وَسَمَّى النَّبِيُّ صلعم الإِيمانَ وَالإِسْلامَ وَالصَّلاةَ عَمَلًا. [خ¦97/47-11100]
          {هَلُوعًا}: ضَجُورًا، {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا. وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا} [المعارج:19-20] . [خ¦97/49-11104]
          وَقالَ فِي تَرْجَمَةِ بابِ قَوْلِ النَّبِيِّ صلعم: «الماهِرُ بِالقُرْآنِ مَعَ سَفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ» وَ«زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْواتِكُمْ». [خ¦97/52-11115]
          وَهَذا الحَدِيثُ: «الماهِرُ بِالقُرْآنِ» قَدْ تَقَدَّمَ مُسْنَدًا [خ¦4937] ، وَحَدِيثُ: «زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْواتِكُم» خَرَّجَهُ أَبُو داوُدَ.
          مُيَسَّرٌ: مُهَيَّأٌ. وَقالَ مُجاهِدٌ: {يَسَّرْنا القُرْآنَ} [القمر:17] بِلِسانِكَ: هُوَّنَّا قِراءَتَهُ عَلَيْكَ. [خ¦97/54-11124]
          {مَسْطُورٍ} [الطور:2] : قالَ قَتادَةُ: مَكْتُوبٌ، {يَسْطُرُونَ} [القلم:1] : يَخُطُّونَ، {فِي أُمِّ الكِتابِ} [الزخرف:4] : جُمْلَةِ الكِتابِ وَأَصْلِهِ، {ما يَلْفِظُ} [ق:18] : ما يَتَكَلَّمُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كُتِبَ عَلَيْهِ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُكْتَبُ الخَيْرُ وَالشَّرُّ، {يُحَرِّفُونَ} [النساء:46] : يُزِيلُونَ ⁽¹⁹⁾ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُزِيلُ لَفْظَ كِتابٍ مِنْ كُتُبِ اللهِ، وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ: يَتَأَوَّلُونَهُ عَلى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، {دِراسَتِهِمْ} [الأنعام:156] : تِلاوَتُهُمْ، {واعِيَةٌ}[الحاقة:12] : حافِظَةٌ، {وَتَعِيَها} [الحاقة:12] : تَحْفَظُها ⁽²⁰⁾ ، {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذا القُرْآنُ لأُنْذِرَكُمْ بِهِ}: يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ {وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام:19] : هَذا القُرْآنُ؛ فَهُوَ لَهُ نَذِيرٌ. [خ¦97/55-11127]
          وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: بَيَّنَ اللهُ الخَلْقَ مِنْ الأَمْرِ؛ كقَوْلِهِ ⁽²¹⁾ تَعالى: {أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ} [الأعراف:54] . [خ¦97/56-11130]
          وَقالَ فِي بابِ قَوْلِ اللهِ ╡: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [الأنبياء:47] وَأَنَّ أَعْمالَ بَنِي آدَمَ وَقَوْلَهُمْ يُوزَنُ: وَقالَ مُجاهِدٌ: (القُسْطاسُ) : العَدْلُ بِالرُّومِيَّةِ، وَيُقالُ ⁽²²⁾ : القِسْطُ: مَصْدَرُ المُقْسِطِ، وَهُوَ العادِلُ، وَأَمَّا القاسِطُ: الجائِرُ. [خ¦97/58-11140]
          تَمَّ جَمِيعُ ⁽²³⁾ ما فيِ كِتابِ البُخارِيِّ مِنْ كَلامِ صاحِبٍ أَوْ تابِعٍ أَوْ غَيْرِهِما أَوْ حَدِيثٍ / مُعَلَّقٍ بِالتَّرْجَمَةِ أَوْ تَفْسِيرِ لُغَةٍ، وَبِتَمامِهِ تَمَّ الجَمْعُ بَيْنَ كِتابَي مُسْلِمٍ وَالبُخارِيِّ ☻ ⁽²⁴⁾ .