أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

كتاب الشرب
  
              

          كِتابُ الشُّرْبِ
          {ثَجَّاجًا} [النبأ:14] : مُنْصَبًّا(1) ، {المُزْن} [الواقعة:69] : السَّحابُ، وَالأُجاجُ: المُرُّ، {فُرَاتًا} [المرسلات:27] عَذْبًا.
          وَقالَ فِي بابِ مَنْ رَأى صَدَقَةَ الماءِ وَهِبَتَهُ وَوَصِيَّتَهُ جائِزَةً مَقْسُومًا كانَ أَوْ غَيْرَ مَقْسُومٍ: وَقالَ عُثْمانُ: قالَ النَّبِيُّ صلعم: «مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَكُونُ دَلْوُهُ فِيها كَدِلاءِ المُسْلِمِينَ» فَاشْتَراها عُثْمانُ ☺. [خ¦42/1-3672]
          وَقالَ فِي بابِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ شِرْبٌ أَوْ مَمَرٌّ فِي حائِطٍ أَوْ [فِي](2) نَخْلٍ: وَقالَ النَّبِيُّ صلعم: «مَنْ باعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ؛ فَثَمَرَتُها لِلبَائِعِ» فَلِلْبائِعِ المَمَرُّ(3) [وَالسَّقْيُ](4) حَتَّى يَرْفَعَ(5) وَكَذَلِكَ رَبُّ العَرِيَّةِ. [خ¦42/17-3714]
          وَحَدِيثُ: «مَنْ باعَ نَخْلًا» قَدْ(6) تَقَدَّمَ مُسْنَدًا، [خ¦2204] وَحَدِيثُ عُثْمانَ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ.

[1] في (ق): (منتصبًا).
[2] سقط من (ص) و(ق).
[3] في (ص): (الثمرة).
[4] سقط من (أ) و(ت).
[5] في (ص): (ترفع).
[6] في (ص): (وقد).