تعليقة على صحيح البخاري

باب اسم الفرس والحمار
  
              

          ░46▒ (باب اسْمِ الْفَرَسِ وَالْحِمَارِ) إلى آخره.
          قوله: (عُفَيْرٌ): كأنَّه أخضر، أخذ من العفر؛ وهو التُّراب؛ لعفرة(1) لونه، و(العفرة): حمرة يخالطها بياض، وهذا الحمار أهداه المقوقس، وأهدى له فروة بن عمرو حمارًا يقال له: يعفور، وذكر السُّهيليُّ أنَّه طرح نفسه في بئر يوم مات رسول الله صلعم ، ولمَّا فتح رسول الله صلعم خيبر؛ أصاب حمارًا أسود، فقال له ╕: ما اسمك؟ قال: يزيد بن شهاب، أخرج الله من نسل جدِّي ستِّين حمارًا، كلُّهم لم يركبهم إلَّا نبيٌّ، وقد كنت أتوقَّعك أن تركبني؛ لأنَّه لم يبقَ من نسل جدِّي غيري، ولا من الأنبياء غيرك، ويوم مات ╕ جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردَّى فيها؛ جزعًا على رسول الله صلعم ، فصارت قبره، عدد أفراسه: أوَّل / فرس ملكه السَّكب(2) ، وأوَّل ما غزا عليه أُحُدًا، وكان أغرَّ محجَّلًا طلق اليمين، وسمِّي بذلك؛ لأنَّ لونه يشبه لون الشَّقائق، وأيضًا فرس يسمَّى المرتجز؛ لحسن صهيله، أهداه له عَصيم بن الحارث، وله أيضًا لزاز والظَّرب واللَّخيف، أهدى الظَّرَب له فروة بن عمرو(3) الجذاميُّ، ولزاز أهداه(4) له المقوقس، وكان له فرس يقال له: الورد، أهداه له تميمٌ الدَّاريُّ، فأعطاه عمر، فحمل عليه عمر(5) في سبيل الله، فوجده يُباع...؛ الحديث، وله أيضًا المراوح، وذو اللِّمَّة، والمرتجل، والسَّرحان، والعيسوب، والبحر، والشحاء(6) ، والسجل(7) ، وملاوح، وكان له بغلة يقال لها: دليل، أهداها له المقوقس، وبقيت إلى زمن معاوية، وبالجملة اسم راية رسول الله صلعم العقاب، وفرسه المرتجز(8) ، وناقته العضباء والجدعاء، والحمار يعفور، والسَّيف ذو الفقار، والدِّرع(9) ذات الفضول، والرِّداء الفتح، والقدح الغمر، فالصَّواب: لكلِّ من خوَّله وأنعم عليه رقيقًا أو حيوانًا من البهائم له أن يسميه باسم، كما فعل النبيُّ صلعم ، وعُلِم بذلك أنَّ المولَّدين لما ادَّعوا أنساب الخيل؛ كان لها من الأسماء ما لبني آدم، تميَّزوا(10) بها من أعيانها وأشخاصها؛ إذ الأسماء إنَّما هي أماراتٌ وعلامات يفصل بها بين مُسمَّياتها، فإذا كان ذلك من فعله صلعم والرَّبُّ جلَّ جلاله قد ندب خلقه إلى الاستنان به والتَّأسِّي فيما لم ينههم عنه؛ [فالصَّواب لكلِّ من أنعم الله عليه وخوَّله رقيقًا أو حيوانًا من البهائم أو الطير أو غير ذَلِكَ أن يسمِّيه باسم كما فعل صلعم](11) .

[1] في (أ): (لغفرة).
[2] في (أ): (الشكب).
[3] تكرَّر في (أ): (بن عمرو).
[4] في (أ): (أهدى).
[5] (عمر): ليس في (أ).
[6] في (أ): (والمنتجى)، وهي في (ب) غير واضحة.
[7] في (ب): (والسجد).
[8] في (ب): (المسكب).
[9] في (ب): (والدراع).
[10] في (أ): (يميزوا).
[11] ما بين معقوفين مستفاد من «التوضيح»؛ ليستقيم المعنى.