-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
-
كيف كان بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصيام
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالات
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث
-
كتاب الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
وفي سورة البقرة
-
ومن سورة آل عمران
-
ومن سورة النساء
-
ومن سورة المائدة
-
ومن سورة الأنعام
-
ومن سورة الأعراف
-
ومن سورة الأنفال
-
ومن سورة براءة
-
ومن سورة يونس
-
ومن سورة هود
-
ومن سورة يوسف
-
ومن سورة الرعد
-
من سورة إبراهيم
-
ومن سورة الحجر
-
ومن سورة النحل
-
ومن سورة بني إسرائيل
-
ومن سورة الكهف
-
ومن سورة {كهيعص}
-
ومن سورة طه
-
ومن سورة الأنبياء
-
ومن سورة الحج
-
ومن سورة المؤمنين
-
ومن سورة النور
-
ومن سورة الفرقان
-
ومن سورة الشعراء
-
ومن سورة النمل
-
ومن سورة القصص
-
ومن سورة العنكبوت
-
ومن سورة الروم
-
ومن سورة {تنزيل} السجدة
-
ومن سورة الأحزاب وسورة سبأ
-
ومن سورة الملائكة ويس والصافات
-
ومن سورة {ص} وسورة الزمر
-
ومن سورة المؤمن و{حم} السجدة
-
ومن سورة {حم عسق}و{حم} الزخرف
-
ومن سورة الدخان والجاثية والأحقاف و{الذين كفروا}
-
ومن سورة الفتح والحجرات و{ق}
-
ومن سورة الذاريات والطور
-
ومن سورة النجم و{اقتربت الساعة}
-
ومن سورة الرحمن
-
ومن سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف...
-
ومن سورة التغابن والطلاق والتحريم
-
ومن سورة الملك و {ن والقلم}
-
ومن سورة الحاقة و {سأل سائل} وسورة نوح
-
ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...
-
ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}
-
ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق
-
ومن سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد ...
-
وفي سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة وكتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود.
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب إجازة خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
كيف كان بدء الوحي
وَمِنْ سُورَةِ النِّساءِ
قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَسْتَنْكِفْ} [النساء:172] : يَسْتَكْبِرْ، {قِوامًا} [النساء:5] : قِوامُكُمْ مِنْ مَعايِشِكُمْ، {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} [النساء:3] : يَعْنِي: اثْنَيْنِ وَثَلاثًا وَأَرْبَعًا، وَلا تُجاوِزُ العَرَبُ رُباعَ، {لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء:15] : [يَعْنِي](1) : الرَّجْمَ لِلثَّيِّبِ، وَالجَلْدَ لِلبِكْرِ. [خ¦65-6590]
{أَعْتَدْنا} [النساء:18] : أَعْدَدْنا: أَفْعَلْنا مِنَ العَتادِ(2) ، {بِدارًا}(3) [النساء:5] : مُبادَرَةً. [خ¦65-6593]
وَيُذْكَرُ(4) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {لا تَعْضُلُوهُنَّ} [البقرة:232] : لا تَقْهَرُوهُنَّ، {حُوبًا} [النساء:2] : إِثْمًا، {تَعُولُوا} [النساء:3] : تَمِيلُوا، {نِحْلَةً} [النساء:4] : فَالنِّحْلَةُ: المَهْرُ. [خ¦65-6601]
وَقالَ مَعْمَرٌ: أَوْلِياءُ {مَوالِي} [النساء:33] : أَوْلِياءُ وَرَثَةٍ، {عاقَدَتْ أَيْمانُكُمْ} [النساء:33] : هُوَ مَوْلى اليَمِينِ، وَهُوَ الحَلِيفُ، وَالمَوْلى أَيْضًا: ابْنُ العَمِّ، وَالمَوْلَى: المُنْعِمُ المُعْتِقُ، وَالمَوْلَى: المُعْتَقُ، [وَالمَوْلى](5) : المَلِيكُ، وَالمَوْلى: مَوْلًى فِي الدِّينِ. [خ¦65-6603]
المُخْتالُ وَالخَتَّالُ واحِدٌ، {نَطْمِسَ وُجُوهًا} [النساء:47] : نُسَوِّيَها حَتَّى تَكُونَ كَأَقْفائِهِمْ، طَمَسَ الكِتابَ: مَحاهُ، {بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا} [النساء:55] : وُقُودًا. [خ¦65-6607]
{صَعِيدًا} [النساء:43] : وَجْهُ الأَرْضِ، وَقالَ جابِرٌ: كانَتِ الطَّواغِيتُ الَّتِي يَتَحاكَمُونَ إِلَيْها فِي الجاهِلِيَّةِ فِي جُهَيْنَةَ واحِدٌ، وَفِي أَسْلَمَ واحِدٌ، وَفِي كُلِّ حَيٍّ واحِدٌ(6) كُهَّانٌ تَنْزِلُ(7) عَلَيْهِمُ الشَّياطِيْنُ، وَقالَ عُمَرُ: {بِالجِبْتُ} [النساء:51] : السِّحْرُ، وَ{الطَّاغُوتِ} [النساء:51] : الشَّيْطانُ، وَقالَ عِكْرِمَةُ: (الجِبْتُ) بِلسانِ الحَبَشَةِ: شَيْطانٌ، / وَ{الطَّاغُوتِ}: الكاهِنُ. [خ¦65-6609]
وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {حَصِرَتْ}(8) [النساء:90] : ضاقَتْ، وَقالَ غَيْرُهُ: المُراغَمُ: الهاجَرُ(9) : راغَمْتُ: هاجَرْتُ (10) قَوْمِي. [خ¦65-6615]
{أَرْكَسَهُمْ} [النساء:88] : بَدَّدَهُمْ، {فِئَةٍ} [البقرة:249] : جَماعَةٌ. [خ¦65-6620]
{أَذاعُوا بِهِ} [النساء:83] ؛ أَي: أَفْشَوهُ، {يَسْتَنْبِطُونَهُ} [النساء:83] : يَسْتَخْرِجُونَهُ، {إِلَّا إِناثًا} [النساء:117] : المَواتَ حَجَرًا أَوْ مَدَرًا وَما أَشْبَهَهُ، {مَوْقُوتًا} [النساء:103] : مُوَقَّتًا وَقَّتَهُ عَلَيْهِم، {فَلَيُبَتِّكُنَّ} [النساء:119] : بَتَّكَهُ: قَطَّعَهُ، {قِيلًا} [النساء:122] : وَقَوْلًا واحِدٌ، {طَبَعَ} [النساء:155] : خَتَمَ، {مَرِيدًا} [النساء:117] : مُتَمَرِّدًا. [خ¦65-6622]
{كُسالى} [النساء:142] : وَكَسالى واحِدٌ، وَقَعَ هَذا فِي الأَدْعِيَةِ. [خ¦80/40-9500]
{السِّلْمِ} (11) [البقرة:208] وَ{السَّلامَ} [النساء:94] وَ{السَّلَمَ} [النحل:28] واحِدٌ. [خ¦65-6625]
{فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} [النساء:145] : أَسْفَلُ النَّارِ، {نَفَقًا} [الأنعام:35] : سَرَبًا. [خ¦65-6644]
وَ{الكَلالَةِ} [النساء:176] : مَنْ لَمْ يَرِثْهُ أَبٌ وَلا ابْنٌ وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْ تَكَلَّلَهُ النَّسَبُ. [خ¦65-6649]
[1] سقط من (ص) و(ق).
[2] في (ص): (الإعداد).
[3] في (ص) و(ك): (بذارًا).
[4] في (ص): (ونذكر).
[5] سقط من (ص).
[6] في (ص): (واحدٍ).
[7] في (ص): (ينزل).
[8] في (ص): (حَضَرت).
[9] في (ص): (المهاجر).
[10] في (ق): (هجرت).
[11] في (ص): {السَّلم}.
