الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة بني إسرائيل

          وَمِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرائِيلَ [خ¦65-6847]
          عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ فِي بَنِي إِسْرائِيلَ وَالكَهْفِ وَمَرْيَمَ: إِنَّهُنَّ مِنَ العِتاقِ الأُوَلِ، وَهُنَّ مِنْ تِلادِي(1) ، {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ} [الإسراء:51] : قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَهُزُّونَ، وَقالَ غَيْرُهُ: نَغَضَتْ سِنُّكَ: تَحَرَّكَتْ. [خ¦4708]
          {وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ} [الإسراء:4] : أَخْبَرْناهُمْ أَنَّهُمْ سَيُفْسِدُونَ، وَالقَضاءُ عَلى وُجُوهٍ، {وَقَضى(2) رَبُّكَ} [الإسراء:23] : أَمَرَ، وَمِنْهُ الحُكْمُ: {إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ} [يونس:93] ، وَمِنْهُ الخَلْقُ: {فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَمَواتٍ} [فصلت:12] : خَلَقَهُنَّ، {نَفِيرًا} [الإسراء:6] : مَنْ يَنْفِرُ مَعَهُ، {مَيْسُورًا} [الإسراء:28] : لَيِّنًا، {خِطْئًا} [الإسراء:31] : إِثْمًا، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ خَطِئْتَ، وَالخَطَأُ مَفْتُوحٌ مَصْدَرُهُ مِنَ الإِثْمِ، خَطِئْتُ: بِمَعْنى أَخْطَأْتُ، {لَنْ تَخْرِقَ} [الإسراء:37] : لَنْ تَقْطَعَ، {حَصِيرًا} [الإسراء:8] : مَحْبِسًا، {وَإِذْ هُمْ نَجْوى} [الإسراء:47] : مَصْدَرٌ مِنْ ناجَيْتُ، فَوَصَفَهُم بِها، وَالمَعْنى: يَتَناجَوْنَ، {رُفاتًا} [الإسراء:49] : حُطامًا، {بِخَيْلِكَ} [الإسراء:64] : الفُرْسانِ، وَالرَّجْلُ وَالرِّجالُ(3) : واحِدُها: راجِلٌ؛ مِثْلُ: صاحِبٍ وَصَحْبٍ، وَتاجِرٍ وَتَجْرٍ، { حَاصِبًا} [الإسراء:68] : الرِّيحُ العاصِفُ، وَالحاصِبُ أَيْضًا: ما تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ: {حَصَبُ جَهَنَّمَ} [الأنبياء:98] : يُرْمى بِهِ فِي جَهَنَّمَ هُمْ حَصَبُها، وَيُقالُ: حَصَبَ فِي الأَرْضِ ذَهَبَ، وَالحَصَبُ: مُشْتَقٌّ مِنَ الحَصْباءِ(4) الحِجارَةِ، {تارَةً} [الإسراء:69] : مَرَّةً، وَجَماعَتُهُ: تِيَرٌ وَتاراتٌ، {لأَحْتَنِكَنَّ} [الإسراء:62] : لأَسْتَأْصِلَنَّ، يُقالُ: احْتَنَكَ فُلانٌ ما عِنْدَ فُلانٍ مِنْ عِلْمٍ: اسْتَقْصاهُ(5) ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُلُّ سُلْطانٍ فِي القُرْآنِ فَهُوَ حُجَّةٌ، {وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ} [الإسراء:111] لَمْ يُخالِفْ(6) أَحَدًا(7) . [خ¦65-6850]
          {كَرَّمْنا} [الإسراء:70] وَأَكْرَمْنا واحِدٌ(8) ، {ضِعْفَ الحَياةِ}: عَذابَ الحَياةِ، {وَضِعْفَ المَماتِ} [الإسراء:75] : عَذابَ المَماتِ.
          {خِلافَكَ} وَ{خَلْفَكَ} [الإسراء:76] سَواءٌ، {شاكِلَتِهِ} [الإسراء:84] : ناحِيَتِهِ هِيَ مِنْ شَكَلْتُهُ، [{وَنَأَى} [الإسراء:83] ](9) [الإسراء:83] : تَباعَدَ، {صَرَّفْنا} [الإسراء:89] : وَجَّهْنا، {قَبِيلًا} [الإسراء:92] : مُعايَنَةً وَمُقابَلَةً، وَقِيلَ: القابِلَةُ؛ لأَنَّها مُقابِلَتُها (10) وَتَقْبَلُ وَلَدَها، {خَشْيَةَ الإِنْفاقِ} [الإسراء:100] : يُقالُ: أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ الشَّيْءُ: ذَهَبَ، {قَتُورًا} [الإسراء:100] : مُقَتِّرًا، {يَخِرُّونَ لِلأَذْقانِ} (11) [الإسراء:107] : مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، وَالواحِدُ: ذَقَنٌ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {جَزاءً مَوْفُورًا} [الإسراء:63] : وافِرًا، {تَبِيعًا} [الإسراء:69] : ثائِرًا، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَصِيرًا، {ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء:28] : رِزْقٍ، {مَثْبُورًا} [الإسراء:102] : مَلْعُونًا، {إِمْلاقٍ} [الأنعام:151] : [الفَقْر] (12) ، {يُزْجِي} (13) {الفُلْكَ} [الإسراء:66] : يُجْرِي (14) الفُلْكَ، {لا تُبَذِّرْ} [الإسراء:26] : لا تُنْفِقْ فِي الباطِلِ، {فَجاسُوا} [الإسراء:5] : فَتَيَمَّمُوا، {يَخِرُّونَ لِلأَذْقانِ} [الإسراء:107] : لِلوُجُوهِ. [خ¦65-6853]
          وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: كُنَّا فِي الجاهِلِيَّةِ نَقُولُ لِلحَيِّ إِذا كَثُرُوا: أَمِرَ بَنُو فُلانٍ [خ¦4711] ، يَزْهَقُ (15) : يَهْلِكُ. [خ¦65-6870]


[1] في (أ) و(ت) و(ص) و(ك): (بلادي).
[2] في (ص) و(ق): (قضى).
[3] في (ق): (والرجالة).
[4] في (ص): (الحصا).
[5] في (ص): (استقضاه).
[6] في (م): (يحالف).
[7] في (ت): (واحدًا).
[8] في غير (ت) و(م): (واحدًا).
[9] زيادة من (م).
[10] في (ص): (مقابَلتها).
[11] زيد في (ق): (قال).
[12] سقط من (ت) والمطبوع.
[13] في (ك): (نزجي).
[14] في (ص): (تجري).
[15] في (ص): (يرهق).