أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة الشعراء
  
              

          وَمِنْ سُورَةِ الشُّعَراءِ
          {تَعْبَثُونَ}: تَبْنُونَ(1) ، {هَضِيمٌ}: يَتَفَتَّتُ إِذا مُسَّ، (مُسَحَّرِينَ): مُسْحُورِينَ(2) ، {لَيْكَةُ}: الأَيْكَةُ(3) ، وَهِيَ الغَيْضَةُ(4) ، {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} المُصَلِّينَ، [والأَيْكَةُ(5) : جَمْعُ أَيْكَةِ وَهِيَ جَمِيعُ شَجَرٍ](6) ، {جِبِلَّة الأَوَّلِينَ} [الشعراء:184] : خَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ، وَمِنْهُ {جُبُلًّا}(7) وَ{جِبِلًّا}(8) وَ{جُبْلًا} [يس:62] ، يَعْنِي: الخَلْقَ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ}: كَأَنَّكُمْ، فَرِحِينَ: مَرِحِينَ، {فارِهِينَ}: بِمَعْناهُ، وَيُقالُ: فارِهِينَ: حاذِقِينَ(9) ، {تَعْثَوا} [الشعراء:183] : أَشَدُّ الفَسادِ، عاثَ يَعِيثُ عِيْثًا (10) ، {مَوْزُونٍ} [الحجر:19] : مَعْلُومٍ، {كَالطَّوْدِ} الجَبَلِ، وَقالَ غَيْرُهُ: {لَشِرْذِمَةٌ}: طائِفَةٌ قَلِيلَةٌ، الرِّيعُ: الارْتِفاعُ (11) مِنَ الأَرْضِ، وَجَمْعُهُ: رِيَعَةٌ، وَأَرْياعٌ، واحِدُهُ رِيعَةٌ (12) ، {مَصانِعَ}: كُلُّ بِناءٍ فَهُوَ مَصْنَعَةٌ. [خ¦65-6966]
          {فَكُبْكِبُوا} فَكُبُّوا، (مُكِبًّا) (13) : أَكَبَّ / الرَّجُلُ إِذا كانَ فِعْلُهُ غَيْرَ واقِعٍ على أَحَدٍ، فَإِذا وَقَعَ الفِعْلُ؛ قُلْتَ: كَبَّهُ اللهُ لِوَجْهِهِ، وَكَبَبْتُهُ أَنا، وَقَعَ هَذا فِي كِتابِ الزَّكاةِ، [خ¦1478] {وَاخْفِضْ جَناحَكَ}: أَلِنْ جَناحَكَ (14) ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ}: فِي كُلِّ خَوْضٍ يَلْعَبُونَ، وَقَعَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتابِ الأَدَبِ. [خ¦78/90-9150] (15)

[1] في (ك): (يبنون).
[2] في (ق): (مسحور).
[3] زيد في (ت) و(م): (جمع أيكة).
[4] في (ص) و(ق) و(ك): (الغيظة)، وزيد في (ت) و(م): (وهي جميع شجر).
[5] زيد في (ص) و(ق): (والأيكة).
[6] سقط من (ت) و(م).
[7] في (ص): (جَبلًا)، وفي (ق): (جبْلًا).
[8] في (ق): (جَبلًا).
[9] في (أ) و(ك) و(ت): (حارفين)، وفي (ص): (جارفين).
[10] في (ص): (عثيًا).
[11] في المطبوع: (الإيفاع).
[12] في (أ): (ربعة).
[13] في (ص): (بكيًا)، وفي (ق) و(ك): (بكبا).
[14] في (ق) والمطبوع: (جانبك).
[15] في كتاب الأدب ولكن بلفظ: قال ابن عباس: في كل لغو يخوضون.