-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
-
كيف كان بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصيام
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالات
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث
-
كتاب الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
وفي سورة البقرة
-
ومن سورة آل عمران
-
ومن سورة النساء
-
ومن سورة المائدة
-
ومن سورة الأنعام
-
ومن سورة الأعراف
-
ومن سورة الأنفال
-
ومن سورة براءة
-
ومن سورة يونس
-
ومن سورة هود
-
ومن سورة يوسف
-
ومن سورة الرعد
-
من سورة إبراهيم
-
ومن سورة الحجر
-
ومن سورة النحل
-
ومن سورة بني إسرائيل
-
ومن سورة الكهف
-
ومن سورة {كهيعص}
-
ومن سورة طه
-
ومن سورة الأنبياء
-
ومن سورة الحج
-
ومن سورة المؤمنين
-
ومن سورة النور
-
ومن سورة الفرقان
-
ومن سورة الشعراء
-
ومن سورة النمل
-
ومن سورة القصص
-
ومن سورة العنكبوت
-
ومن سورة الروم
-
ومن سورة {تنزيل} السجدة
-
ومن سورة الأحزاب وسورة سبأ
-
ومن سورة الملائكة ويس والصافات
-
ومن سورة {ص} وسورة الزمر
-
ومن سورة المؤمن و{حم} السجدة
-
ومن سورة {حم عسق}و{حم} الزخرف
-
ومن سورة الدخان والجاثية والأحقاف و{الذين كفروا}
-
ومن سورة الفتح والحجرات و{ق}
-
ومن سورة الذاريات والطور
-
ومن سورة النجم و{اقتربت الساعة}
-
ومن سورة الرحمن
-
ومن سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف...
-
ومن سورة التغابن والطلاق والتحريم
-
ومن سورة الملك و {ن والقلم}
-
ومن سورة الحاقة و {سأل سائل} وسورة نوح
-
ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...
-
ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}
-
ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق
-
ومن سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد ...
-
وفي سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة وكتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود.
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب إجازة خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
كيف كان بدء الوحي
وَمِنْ سُورَةِ النُّورِ
{مِنْ خِلالِهِ}: مِنْ بَيْنِ أَضْعافِ السَّحابِ،{سَنا بَرْقِهِ}: وَهُوَ الضِّياءُ، {مُذْعِنِينَ}: يُقالُ لِلمُسْتَخْذِي(1) : مُذْعِنٌ، {أَشْتَاتًا}: وَشَتَّى وَشَتاتٌ وَشَتٌّ واحِدٌ، وَقالَ سَعْدُ بْنُ عِياضٍ الثُّمالِيُّ: (المِشْكاةُ): بِلِسانِ الحَبَشَةِ(2) : الكُوَّةُ.
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {سُورَةٌ أَنْزَلْناها}: بَيَّنَّاها، وَقالَ غَيْرُهُ: سُمِّيَ القُرْآنُ لِجَماعَةِ السُّوَرِ، وَسُمِّيَتِ السُّورَةُ؛ لأَنَّها مَقْطُوعَةٌ مِنَ الأُخْرَى، فَلَمَّا قُرِنَ بَعْضُها إِلى بَعْضٍ / سُمِّيَ قُرْآنًا، وَقَوْلُهُ: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة:17] : تَأْلِيفَ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ، {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ(3) } [القيامة:18] : فَإِذا جَمَعْناهُ وَأَلَّفْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ(4) : أَيْ ما جُمِعَ فِيهِ، فَاعْمَلْ بِما أَمَرَكَ، وَانْتَهِ عَمَّا نَهاكَ اللهُ(5) ، وَيُقالُ: لَيْسَ لِشِعْرِهِ قُرْآنٌ: أَيْ تَأْلِيفٌ، وَسُمِّيَ الفُرْقانَ؛ لأَنَّهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الحَقِّ وَالباطِلِ، وَيُقالُ لِلْمَرْأَةِ: ما قَرَأَتْ بِسَلًى(6) قَطُّ: أَيْ لَمْ تَجْمَعْ فِي بَطْنِها وَلَدًا، يُقالُ: {فَرَّضْناها}: أَنْزَلْنا فِيها فَرائِضَ مُخْتَلِفَةً، وَمَنْ قالَ: {فَرَضْناها}: فَرَضْنا عَلَيْكُمْ وَعَلَى مَنْ بَعْدَكُمْ، {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ}: لَمْ يَدْرُوا لِما بِهِمْ مِنَ الصِّغَرِ. [خ¦65-6924]
{أَفَّاكٍ} [الشعراء:222] : كَذَّابٌ. [خ¦65-6933]
قالَ مُجاهِدٌ: {تَلَقَّوْنَهُ}: يَرْوِيهِ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ، {تُفِيضُونَ} [يونس:61] : تَقُولُونَ. [خ¦65-6937]
وَعَنْ عائِشَةَ، قالَتْ: يَرْحَمُ اللهُ نِساءَ المُهاجِراتِ الأُوَلَ لِمَّا أَنْزَلَ اللهُ ╡: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور:31] ؛ شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهِ. [خ¦4758]
وَفِي لَفْظٍ آخَر: أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَها مِنْ قِبَلِ الحَواشِي فَاخْتَمَرْنَ بِها. [خ¦4759]
[1] في (ك): (للمتحدي).
[2] في (أ) و(ك) و(ت): (الحبشية).
[3] في (أ) و(ت): (قرأناه).
[4] في (ص) و(ق): (قراءته).
[5] لفظ الجلالة سقط من (ص) و(ق).
[6] في (ص) و(ك): (نسلا).
