أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة المائدة
  
              

          وَمِنْ سُورَةِ المائِدَةِ
          {فَبِما نَقْضِهِم} [المائدة:13] : بِنَقْضِهِمْ، {الَّتِي كَتَبَ اللهُ} [المائدة:21] : جَعَلَ اللهُ. {حُرُمٌ} [المائدة:1] : واحِدُها: حَرامٌ، {تَبُوءُ} [المائدة:29] : تَحْمِلُ، وَقالَ غَيْرُهُ: الإِغْراءُ: التَّسْلِيطُ، {دائِرَةٌ} [المائدة:52] : دَوْلَةٌ، {أُجُورَهُنَّ} [المائدة:5] : مُهُورَهُنَّ، قالَ سُفْيانُ: ما فِي القُرْآنِ آيَةٌ أَشَدُّ(1) عَلَيَّ مِنْ: {لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}(2) [المائدة:68] ، {مَخْمَصَةٍ} [المائدة:3] : مَجاعَةٍ، [{مَنْ أحْياها} [المائدة:32] : يَعْنِي: مَنْ حَرَّمَ قَتْلَها إِلَّا بِحَقٍّ(3) حَيِيَ(4) النَّاسُ مِنْهُ جَمِيعًا، {شِرْعَةً وَمِنْهاجًا} [المائدة:48] : سَبِيلًا وَسُنَّةً، {المُهَيْمِنُ} [الحشر:23] : الأَمِينُ: القُرْآنُ أمِينٌ عَلى كُلِّ كِتابٍ قَبْلَهُ](5) . [خ¦65-6651]
          {تَيَمَّمُوا} [المائدة:6] : تَعَمَّدُوا، {آمِّينَ} [المائدة:2] : عامِدِينَ، أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ واحِدٌ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَمَسْتُمْ} [المائدة:6] وَ{تَمَسُّوهُنَّ} [البقرة:236] وَ{اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} [النساء:23] ، وَالإِفْضاءُ: النِّكاح. [خ¦65-6654]
          المُحارَبَةُ للهِ: الكُفْرُ بِهِ. [خ¦65-6659]
          وَقَدْ أَعْلَمُوا القِداحَ أَعْلامًا لِضُرُوبٍ(6) يَسْتَقْسِمُونَ بِها، وَفَعَلْتُ مِنْهُ: قَسَمْتُ، وَالقُسُومُ المَصْدَرُ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الأَزْلامُ} [المائدة:90] : القِداحُ يَسْتَقْسِمُونَ بِها فِي الأُمُورِ، النُّصُبُ: أَنْصابٌ، وَ{الأَنْصابُ} [المائدة:90] : أَصْنامٌ(7) يَذْبَحُونَ عَلَيْها، وَقالَ غَيْرُهُ: الزَّلَمُ القِدْحُ(8) لا رِيشَ لَهُ وَهُوَ واحِدُ الأَزْلامِ، وَالاسْتِقْسامُ: أَنْ يُجِيلَ القِداحَ فَإِنْ نَهَتْهُ؛ انْتَهى، وَإِنْ أَمَرَتْهُ؛ فَعَلَ ما تَأْمُرُهُ بِهِ. [خ¦65-6670]
          وَ{إِذْ(9) قالَ اللهُ} [المائدة:110] : يَقُولُ: قالَ اللهُ، وَ{إِذْ} ههُنا (10) صِلَةٌ، المائِدَةُ: أَصْلُها مَفْعُولَةٌ (11) ؛ كَعِيشَةٍ راضِيَةٍ، وَتَطْلِيقَةٍ بائِنَةٍ، وَالمَعْنى: مِيدَ بِها صاحِبُها مِنْ خَيْرٍ، يُقالُ: مادَنِي يَمِيدُنِي (12) ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مُتَوَفِّيكَ} [آل عمران:55] : مُمِيتُكَ. [خ¦65-6680]
          البَحِيرَةُ: الَّتِي تُمْنَعُ (13) دَرُّها (14) لِلطَّواغِيتِ فَلا يَحْلُبُها أَحَدٌ (15) مِنَ النَّاسِ، وَالسَّائِبَةُ: كانُوا يُسَيِّبُونَها لآلِهَتِهِم لا يُحْمَلُ (16) عَلَيْها شَيْءٌ (17) ، وَالوَصِيلَةُ: النَّاقَةُ البِكْرُ تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ النِّتاجِ، ثُمَّ تُثَنِّي بَعْدُ بِأُنْثى وَكانُوا يُسَيِّبُونَها لِطَواغِيتِهِم إِنْ وَصَلَتْ إِحْداهُما بِالأُخْرى لَيْسَ بَيْنَهُما ذَكَرٌ (18) ، وَالحامُ: فَحْلُ الإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرابَ المَعْدُودَ، فَإِذا قَضَى ضِرابَهُ وَدَعُوهُ لِلطَّواغِيتِ وَأَعْفَوْهُ مِنَ الحَمْلِ فَلَمْ يُحْمَلْ (19) عَلَيْهِ شَيْءٌ وَسَمَّوْهُ الحامَ. [خ¦4623]

[1] في (ص): (أشدَّ).
[2] قوله (قال سفيان) إلى آخر الآية لم يرد في المتن المطبوع.
[3] في (ك): (بالحق).
[4] في (أ) و(ت): (حتى).
[5] سقط من المطبوع.
[6] في (ك): (يضربون).
[7] في (ص): (أنصابًا).
[8] في (ص): (القَدح).
[9] في (أ) و(ك) و(ت): (وإذا).
[10] في (ص) و(ق): (هنا).
[11] في (ص): (مفعولةً).
[12] في (ص): (يميدَني).
[13] في (ص): (يمنع).
[14] في (ص): (ذرَّها).
[15] في (ص): (أحدًا).
[16] في (ص): (يحملون).
[17] في (ص): (شيئًا).
[18] في (ص): (ذكرًا).
[19] في (ص): (يحملوا).