الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...

          وَمِنْ سُورَةِ {قُلْ أُوْحِيَ إِلَيَّ}، وَالمُزَّمِّلِ، وَالمُدَّثِّرِ، وَالقِيامَةِ، وَ{هَلْ أَتى}، وَالمُرْسَلاتِ، وَ{عَمَّ يَتَساءَلُونَ}، وَالنَّازِعاتِ
          قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لِبَدًا}: أَعْوانًا. [خ¦65-7253]
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {وَتَبَتَّلْ}: أَخْلِصْ. [خ¦65-7255]
          (نَشَأَ): قامَ بِالحَبَشِيَّةِ، {وِطاءً}: مُواطَأَةً(1) لِلقُرْآنِ أَشَدُّ مُوافَقَةً لِسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَقَلْبِهِ، {لِيُوَاطِئُوا}[التوبة:37] : لِيُوافِقُوا. [خ¦19-1806]
          وَقالَ الحَسَنُ: {أَنْكالًا}: قُيُودًا، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَثِيبًا مَهِيلًا}: الرَّمْلُ السَّائِلُ، / {وَبِيلًا}: شَدِيدًا، {مُنْفَطِرٌ بِهِ}: مُثْقَلَةٌ بِهِ. [خ¦65-7255]
          قالَ(2) ابْنُ عَبَّاسٍ: {النَّاقُورِ}: الصُّورِ، وَقَعَ هَذا فِي كِتابِ الرِّقاقِ. [خ¦81/43-9717]
          {قَسْوَرَةٍ}: رِكْزُ النَّاسِ وَأَصْواتُهُمْ، وَكُلُّ شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ وَقَسْوَرٌ(3) ، {مُسْتَنْفِرَةٌ}(4) : نَافِرَةٌ مَذْعُورَةٌ، وَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: القَسْوَرَةُ قَسْوَرٌ: الأَسَدُ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {عَسِيرٌ}: شَدِيدٌ، الرِّكْزُ: الصَّوْتُ. [خ¦65-7256]
          [الرِّجْسُ](5) وَ{الرِّجْزُ}: العَذابُ. [خ¦65-7264]
          {لا أُقْسِمُ}: أَيْ: أُقْسِمُ، وَتُقْرَأُ: {لأُقْسِمُ}. [خ¦65-6840]
          [وقالَ ابنُ عبَّاسٍ](6) {سُدًى}: هَمَلًا، {يَفْجُرُ أَمامَهُ}: سَوْفَ أَتُوبُ سَوْفَ أَعْمَلُ، {لا وَزَرَ}: لا حِصْنَ. [خ¦65-7266]
          {قَرَأْناهُ}: بَيَّنَّاهُ، {فَاتَّبِعْ}: يَعْنِي: اعْمَلْ بِهِ. [خ¦65-7269]
          وَ{هَلْ}: تَكُونُ جَحْدًا، وَ{هَلْ}: تَكُونُ خَبَرًا، وَهَذا مِنَ الخَبَرِ، وَيُقْرَأُ(7) : {سَلاسِلًا وَأَغْلالًا}: وَلَمْ يُجْرِ(8) بَعْضُهُمْ، {مُسْتَطِيرًا}: مُمْتَدًّا(9) البَلاءُ، يَقُولُ: كانَ شَيْئًا فَلَمْ يَكُنْ مَذْكُورًا، وَذَلِكَ مِنْ حِينِ خَلَقَهُ مِنْ طِينٍ إِلى أَنْ نَفَخَ فِيهِ الرُّوحُ.
          وَقالَ مَعْمَرٌ: {أَسْرَهُمْ}: شِدَّةُ الخَلْقِ، وَكُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَهُ مِنْ غَبِيطٍ أَوْ قَتَبٍ فَهُوَ مَأْسُورٌ. وَالغَبِيطُ: شَيْءٌ تَرْكَبُهُ النِّساءُ يُشْبِهُ المِحَفَّةَ.
          {أَمْشاجٍ}: الأَخْلاطُ ماءُ الرَّجُلِ وَماءُ المَرْأَةِ الدَّمُ وَالعَلَقَةُ، وَيُقالُ إِذا خُلِطَ (10) : مَشِيجٌ، كَقَوْلِك (11) : خَلِيطٌ، وَمَمْشُوجٌ مِثْلُ مَخْلُوطٍ، وَالقَمْطَرِيرُ: الشَّدِيدُ: يُقالُ: يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ وَيَوْمٌ قُماطِرٌ، وَالعَبُوسُ وَالقَمْطَرِيرُ وَالقُماطِرُ وَالعَصِيبُ: أَشَدُّ ما يَكُونُ مِنَ الأَيَّامِ فِي البَلاءِ. [خ¦65-7271]
          {جِمالاتٌ}: حِبالٌ (12) ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {ارْكَعُوا}: صَلُّوا، {لا يَرْكَعُونَ}: لا يُصَلُّونَ، وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، {هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ}، {وَاللهِ رَبِّنا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام:23] ، {اليَوْمَ نَخْتِمُ} [يس:65] فَقالَ: إِنَّهُ ذُو أَلْوانٍ مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ. [خ¦65-7272]
          {جِمالاتٌ صُفْرٌ}: حِبالُ السُّفُنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْساطِ الرِّجالِ. [خ¦4933]
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {لا يَرْجُونَ حِسابًا}: لا يَخافُونَهُ، {لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطابًا}: لا يُكَلِّمُونَهُ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ (13) ، ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَهَّاجًا}: مُضِيئًا، وَقالَ غَيْرُهُ: {غَسَّاقًا}: غَسَقَتْ عَيْنُهُ، {صَوابًا}: حَقًّا فِي الدُّنْيا وَعَمِلَ بِهِ، وَيَغْسِقُ (14) الجُرْحُ: يَسِيلُ كَأَنَّ الغَساقَ وَالغَسِيقَ واحِدٌ، {عَطاءً حِسابًا}: جَزاءً كافِيًا، أَعْطانِي ما أَحْسَبَنِي (15) ؛ أَيْ: ما كَفانِي. [خ¦65-7280]
          {دِهاقًا}: مَلأى مُتَتابِعَةً، وَقَعَ هَذا فِي بابِ أَيَّامِ الجاهِلِيَّةِ [خ¦3839] .
          {أَفْواجًا}: زُمَرًا. [خ¦65-7281]
          {زَجْرَةٌ}: صَيْحَةٌ. [خ¦81¦43]
          وَقالَ مُجاهِدٌ: {الآيَةَ الكُبْرى}: عَصاهُ وَيَدُهُ، والنَّاخِرَةُ (16) وَالنَّخِرَةُ سَواءٌ، مِثْلُ الطَّامِعِ وَالطَّمِعِ وَالباخِلِ وَالبَخِيلِ، وَقالَ بَعْضُهُمْ: النَّخِرَةُ (17) : البالِيَةُ، وَالنَّاخِرَةُ: العَظْمُ المُجَوَّفُ الَّذِي تَمُرُّ فِيهِ الرِّيحُ فَيَنْخَرُ. [خ¦65-7283]
          وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الرَّاجِفَةُ}: النَّفْخَةُ الأُولَى، وَ {الرَّادِفَةُ}: الثَّانِيَةُ، ذَكَرَ هَذا فِي كِتابِ الرِّقاقِ. [خ¦81/43-9717]
          وَقالَ: {الحافِرَةِ}: إِلى أَمْرِنا الأَوَّلِ إِلى الحَياةِ،_قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {المُقَدَّسِ}: [المُبارَكُ] (18) ، ذَكَرَ هَذا فِي ذِكْرِ (19) الأَنْبِياءِ [خ¦60/22-5208]_، وَقالَ غَيْرُهُ: {أَيَّانَ مُرْساها}: مُنْتَهاها، وَمُرْسى السَّفِينَةِ حَيْثُ تَنْتَهِي. [خ¦65-7283]


[1] في (ص): (موطأة).
[2] في غير (ص) و(ق): (قال).
[3] في (أ): (قسور)، وفي (ص): (وقُسور).
[4] في (أ): (مستفرة).
[5] سقط من (ص)، وفي (ق): (والرجس).
[6] زيادة من (ص) و(ق).
[7] في (ص): (وتقرأ)، وفي (ق) بلا نقط.
[8] في (ص): (يجز).
[9] في (ص) و(ق): (ممتد).
[10] في (ص): (خَلَطَ).
[11] في (ت) و(م): (كقوله).
[12] في غير (ق) والمطبوع: (جبال).
[13] زيد في المطبوع: (قال).
[14] في (ص): (ويغسل).
[15] في (أ) و(ت): (لما أحسبني)، وفي (ك): (ما احتسبني).
[16] في غير (ص) و(ق): (الناخرة).
[17] في (أ) و(ك) و(ت): (الناضرة)، وفي (ص) و(ق): (النخرة).
[18] سقط من(ص) و(ق).
[19] في (ك): (كتاب).