الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}

          وَمِنْ سُورَةِ عَبَسَ وَ{إِذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
          {عَبَسَ وَتَوَلَّى}: يَعْنِي: كَلَحَ وَأَعْرَضَ، {مُطَهَّرَةٍ}: لا يَمَسُّها / إِلَّا المُطَهَّرُونَ وَهُمُ(1) المَلائِكَةُ، وَهَذا مِثْلُ قَوْلِهِ: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} [النازعات:5] : جَعَلَ المَلائِكَةَ وَالصُّحُفَ مُطَهَّرَةً؛ لأَنَّ الصُّحُفَ [لا](2) يَقَعُ عَلَيْها التَّطْهِيرُ، فَجُعِلَ(3) التَّطْهِيرُ لِمَنْ حَمَلَها أَيْضًا، {سَفَرَةٍ}: المَلائِكَةُ واحِدُهُمْ: سافِرٌ، سَفَرْتُ: أَصْلَحْتُ بَيْنَهُمْ، وَجُعِلَتِ(4) المَلائِكَةُ إِذا نَزَلَتْ بِوَحْيِ اللهِ ╡ وَتَأْدِيَتِهِ كَالسَّفِيرِ:(5) الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ القَوْمِ، {تَصَدَّى}: تَغافَلَ عَنْهُ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {تَرْهَقُها}: تَغْشاها شِدَّةٌ، {مُسْفِرَةٌ}: مُشْرِقَةٌ(6) ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {لَمَّا يَقْضِ}: لا يَقْضِي أَحَدٌ ما أُمِرَ بِهِ، {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ}: قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي: كَتَبَةٍ(7) ، {أَسْفارًا} [الجمعة:5] : كُتُبًا، واحِدُ الأَسْفارِ: سِفْرٌ(8) ، {تَلَهَّى}: تَشاغَلَ. [خ¦65-7285]
          وَقالَ الحَسَنُ: {سُجِّرَتْ}: يَذَهَبُ ماؤُها فَلا يَبْقَى قَطْرَةٌ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {المَسْجُورُ} [الطور:6] : المَمْلُوءُ، وَقالَ غَيْرُهُ: {سُجِرَتْ}: أَفْضَى بَعْضُها إِلى بَعْضٍ فَصارَتْ بَحْرًا واحِدًا، {انْكَدَرَتْ}: انْتَثَرَتْ، وَ{الكُنَّسِ} تَكْنِسُ: تَسْتَتِرُ كَما تَكْنِسُ الظِّبيُ، وَ{الخُنَّسِ} تَخْنِسُ فِي مَجْراها: تَرْجِعُ، وَتَكْنِسُ، {تَنَفَّسَ}: ارْتَفَعَ النَّهارُ، وَالظَّنِينُ: المُتَّهَمُ، وَالضَّنِينُ: يَضَنُّ(9) بِهِ، وَقالَ عُمَرُ: {وَإِذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}: يُزَوَّجُ نَظِيرَهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ قَرَأَ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات:22] ، {عَسْعَسَ}: أَدْبَرَ. [خ¦65-7287]


[1] في (ص): (فهم).
[2] سقط من المطبوع.
[3] في (ص): (فجَعَلَ).
[4] في (ص): (جَعَلَت).
[5] في (أ): (كالسفر).
[6] في (ص) و(ق): (شرقة).
[7] في (ص): (كتبهُ).
[8] في (ص): (سَفَر).
[9] في (ص): (يظن).