-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
-
كيف كان بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصيام
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالات
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث
-
كتاب الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
وفي سورة البقرة
-
ومن سورة آل عمران
-
ومن سورة النساء
-
ومن سورة المائدة
-
ومن سورة الأنعام
-
ومن سورة الأعراف
-
ومن سورة الأنفال
-
ومن سورة براءة
-
ومن سورة يونس
-
ومن سورة هود
-
ومن سورة يوسف
-
ومن سورة الرعد
-
من سورة إبراهيم
-
ومن سورة الحجر
-
ومن سورة النحل
-
ومن سورة بني إسرائيل
-
ومن سورة الكهف
-
ومن سورة {كهيعص}
-
ومن سورة طه
-
ومن سورة الأنبياء
-
ومن سورة الحج
-
ومن سورة المؤمنين
-
ومن سورة النور
-
ومن سورة الفرقان
-
ومن سورة الشعراء
-
ومن سورة النمل
-
ومن سورة القصص
-
ومن سورة العنكبوت
-
ومن سورة الروم
-
ومن سورة {تنزيل} السجدة
-
ومن سورة الأحزاب وسورة سبأ
-
ومن سورة الملائكة ويس والصافات
-
ومن سورة {ص} وسورة الزمر
-
ومن سورة المؤمن و{حم} السجدة
-
ومن سورة {حم عسق}و{حم} الزخرف
-
ومن سورة الدخان والجاثية والأحقاف و{الذين كفروا}
-
ومن سورة الفتح والحجرات و{ق}
-
ومن سورة الذاريات والطور
-
ومن سورة النجم و{اقتربت الساعة}
-
ومن سورة الرحمن
-
ومن سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف...
-
ومن سورة التغابن والطلاق والتحريم
-
ومن سورة الملك و {ن والقلم}
-
ومن سورة الحاقة و {سأل سائل} وسورة نوح
-
ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...
-
ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}
-
ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق
-
ومن سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد ...
-
وفي سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة وكتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود.
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب إجازة خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
كيف كان بدء الوحي
وَمِنْ سُورَةِ عَبَسَ وَ{إِذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
{عَبَسَ وَتَوَلَّى}: يَعْنِي: كَلَحَ وَأَعْرَضَ، {مُطَهَّرَةٍ}: لا يَمَسُّها / إِلَّا المُطَهَّرُونَ وَهُمُ(1) المَلائِكَةُ، وَهَذا مِثْلُ قَوْلِهِ: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} [النازعات:5] : جَعَلَ المَلائِكَةَ وَالصُّحُفَ مُطَهَّرَةً؛ لأَنَّ الصُّحُفَ [لا](2) يَقَعُ عَلَيْها التَّطْهِيرُ، فَجُعِلَ(3) التَّطْهِيرُ لِمَنْ حَمَلَها أَيْضًا، {سَفَرَةٍ}: المَلائِكَةُ واحِدُهُمْ: سافِرٌ، سَفَرْتُ: أَصْلَحْتُ بَيْنَهُمْ، وَجُعِلَتِ(4) المَلائِكَةُ إِذا نَزَلَتْ بِوَحْيِ اللهِ ╡ وَتَأْدِيَتِهِ كَالسَّفِيرِ:(5) الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ القَوْمِ، {تَصَدَّى}: تَغافَلَ عَنْهُ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {تَرْهَقُها}: تَغْشاها شِدَّةٌ، {مُسْفِرَةٌ}: مُشْرِقَةٌ(6) ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {لَمَّا يَقْضِ}: لا يَقْضِي أَحَدٌ ما أُمِرَ بِهِ، {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ}: قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَعْنِي: كَتَبَةٍ(7) ، {أَسْفارًا} [الجمعة:5] : كُتُبًا، واحِدُ الأَسْفارِ: سِفْرٌ(8) ، {تَلَهَّى}: تَشاغَلَ. [خ¦65-7285]
وَقالَ الحَسَنُ: {سُجِّرَتْ}: يَذَهَبُ ماؤُها فَلا يَبْقَى قَطْرَةٌ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {المَسْجُورُ} [الطور:6] : المَمْلُوءُ، وَقالَ غَيْرُهُ: {سُجِرَتْ}: أَفْضَى بَعْضُها إِلى بَعْضٍ فَصارَتْ بَحْرًا واحِدًا، {انْكَدَرَتْ}: انْتَثَرَتْ، وَ{الكُنَّسِ} تَكْنِسُ: تَسْتَتِرُ كَما تَكْنِسُ الظِّبيُ، وَ{الخُنَّسِ} تَخْنِسُ فِي مَجْراها: تَرْجِعُ، وَتَكْنِسُ، {تَنَفَّسَ}: ارْتَفَعَ النَّهارُ، وَالظَّنِينُ: المُتَّهَمُ، وَالضَّنِينُ: يَضَنُّ(9) بِهِ، وَقالَ عُمَرُ: {وَإِذا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}: يُزَوَّجُ نَظِيرَهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ قَرَأَ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات:22] ، {عَسْعَسَ}: أَدْبَرَ. [خ¦65-7287]
[1] في (ص): (فهم).
[2] سقط من المطبوع.
[3] في (ص): (فجَعَلَ).
[4] في (ص): (جَعَلَت).
[5] في (أ): (كالسفر).
[6] في (ص) و(ق): (شرقة).
[7] في (ص): (كتبهُ).
[8] في (ص): (سَفَر).
[9] في (ص): (يظن).
