-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
-
كيف كان بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصيام
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالات
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث
-
كتاب الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
وفي سورة البقرة
-
ومن سورة آل عمران
-
ومن سورة النساء
-
ومن سورة المائدة
-
ومن سورة الأنعام
-
ومن سورة الأعراف
-
ومن سورة الأنفال
-
ومن سورة براءة
-
ومن سورة يونس
-
ومن سورة هود
-
ومن سورة يوسف
-
ومن سورة الرعد
-
من سورة إبراهيم
-
ومن سورة الحجر
-
ومن سورة النحل
-
ومن سورة بني إسرائيل
-
ومن سورة الكهف
-
ومن سورة {كهيعص}
-
ومن سورة طه
-
ومن سورة الأنبياء
-
ومن سورة الحج
-
ومن سورة المؤمنين
-
ومن سورة النور
-
ومن سورة الفرقان
-
ومن سورة الشعراء
-
ومن سورة النمل
-
ومن سورة القصص
-
ومن سورة العنكبوت
-
ومن سورة الروم
-
ومن سورة {تنزيل} السجدة
-
ومن سورة الأحزاب وسورة سبأ
-
ومن سورة الملائكة ويس والصافات
-
ومن سورة {ص} وسورة الزمر
-
ومن سورة المؤمن و{حم} السجدة
-
ومن سورة {حم عسق}و{حم} الزخرف
-
ومن سورة الدخان والجاثية والأحقاف و{الذين كفروا}
-
ومن سورة الفتح والحجرات و{ق}
-
ومن سورة الذاريات والطور
-
ومن سورة النجم و{اقتربت الساعة}
-
ومن سورة الرحمن
-
ومن سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف...
-
ومن سورة التغابن والطلاق والتحريم
-
ومن سورة الملك و {ن والقلم}
-
ومن سورة الحاقة و {سأل سائل} وسورة نوح
-
ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...
-
ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}
-
ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق
-
ومن سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد ...
-
وفي سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة وكتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود.
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب إجازة خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
كيف كان بدء الوحي
وَمِنْ سُورَةِ هُودٍ ◙
قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {عَصِيبٌ} [هود:77] : شَدِيدٌ، {لا جَرَمَ} [هود:22] : بَلى. [خ¦65-6790] وَقالَ غَيْرُهُ: {وَحاقَ} [هود:8] : نَزَلَ، {يَحِيقُ} [فاطر:43] : يَنْزِلُ، {يَئُوسٌ} [هود:9] : فَعُولٌ مِنْ يَئِسْتُ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {تَبْتَئِسْ} [هود:36] : تَحْزَنْ، {يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ}: شَكٌّ وَامْتِراءٌ فِي الحَقِّ، {لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ} [هود:5] : مِنَ اللهِ إِنِ اسْتَطاعُوا. [خ¦65-6791]
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {أَلا إِنَّهُم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} {أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُم} [هود:5] وَعَنْهُ {يَسْتَغْشُونَ}: يُغَطُّونَ رُؤُوسَهُم، {سِيءَ(1) بِهِمْ} [هود:77] : ساءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ، {وَضاقَ بِهِمْ} [هود:77] : بِأَضْيافِهِ، {بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ} [هود:81] : بِسَوادٍ، {إِلَيْهِ أُنِيبُ} [هود:88] : أَرْجِعُ. [خ¦4683]
[{سِجِّيلٍ} [هود:82] : الشَّدِيدُ الكَثِيرُ(2) {سِجِّيلٍ} وَ{سِجِّينٌ} [المطففين:8] ، اللَّامُ وَالنُّونُ أُخْتانِ، وَقالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ:
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ البَيْضَ ضاحِيَةً ضَرْبًا تَواصَى بِهِ الأَبْطالُ(3) سِجِّينًا]
(4) [خ¦4684]
{أَراذِلُنا}(5) [هود:27] : سُقَّاطُنا(6) _وَقَعَ هَذا فِي الأَدْعِيَةِ [خ¦80/42-9504]_ {إِجْرامِي} [هود:35] : مَصْدَرُ أَجْرَمْتُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: جَرَمْتُ، {الفُلْكُ} [هود:37] : وَالفَلَكُ واحِدٌ وَهِيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ، {مُجْرَاهَا} [هود:41] : وَمَوقفها(7) وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيْتُ، وَأَرْسَيْتُ: حَبَسْتُ، وَتُقْرَأُ: ▬مَرْسَاهَا↨ مِنْ رَسَتْ هِيَ، وَ{مَجْراها}(8) مِنْ جَرَتْ، راسِياتٌ: ثابِتاتٌ، وَمُجْراها وَمُرْساها: مِنْ فُعِلَ بِها. [خ¦65-6798]
{عَنِيدٍ} [هود:59] وَعَنُودٌ وَعانِدٌ واحِدٌ، هُوَ تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ. [خ¦4684]
وَيُقالُ: {الأَشْهادُ} [هود:18] واحِدُهُ: شاهِدٌ؛ مِثْلُ: صاحِبٍ وَأَصْحابٍ. [خ¦65-6799]
{الرِّفْدُ المَرْفُودُ} [هود:99] : العَوْنُ المُعِينُ، رَفَدْتُهُ أَعَنْتُهُ، {أُتْرِفُوا} [هود:116] : أُهْلِكُوا، [خ¦65-6801] {زُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود:114] : ساعاتٍ بَعْدَ ساعاتٍ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ المُزْدَلِفَةُ، الزُّلَفُ: مَنْزِلَةٌ بَعْدَ مَنْزِلَةٍ، {زُلْفى} [سبأ:37] : مَصْدَرٌ مِنَ القُرْبى، ازْدَلَفُوا: اجْتَمَعُوا، {أَزْلَفْنا} [الشعراء:64] : جَمَعْنا. [خ¦65-6803]
[1] في (أ) و(ت): (شيء).
[2] في (ق): (الكبير).
[3] زيد في (أ) و(ت) و(ص) و(ك): (سجيلًا).
[4] سقط من المطبوع.
[5] في (ص): (أراذنا).
[6] في (ك): (ساقطنا).
[7] في المطبوع: (ومدفعها).
[8] في (ق): (مجراها)، وزيد (وموقفها).
