-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
-
كيف كان بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصيام
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالات
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث
-
كتاب الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
وفي سورة البقرة
-
ومن سورة آل عمران
-
ومن سورة النساء
-
ومن سورة المائدة
-
ومن سورة الأنعام
-
ومن سورة الأعراف
-
ومن سورة الأنفال
-
ومن سورة براءة
-
ومن سورة يونس
-
ومن سورة هود
-
ومن سورة يوسف
-
ومن سورة الرعد
-
من سورة إبراهيم
-
ومن سورة الحجر
-
ومن سورة النحل
-
ومن سورة بني إسرائيل
-
ومن سورة الكهف
-
ومن سورة {كهيعص}
-
ومن سورة طه
-
ومن سورة الأنبياء
-
ومن سورة الحج
-
ومن سورة المؤمنين
-
ومن سورة النور
-
ومن سورة الفرقان
-
ومن سورة الشعراء
-
ومن سورة النمل
-
ومن سورة القصص
-
ومن سورة العنكبوت
-
ومن سورة الروم
-
ومن سورة {تنزيل} السجدة
-
ومن سورة الأحزاب وسورة سبأ
-
ومن سورة الملائكة ويس والصافات
-
ومن سورة {ص} وسورة الزمر
-
ومن سورة المؤمن و{حم} السجدة
-
ومن سورة {حم عسق}و{حم} الزخرف
-
ومن سورة الدخان والجاثية والأحقاف و{الذين كفروا}
-
ومن سورة الفتح والحجرات و{ق}
-
ومن سورة الذاريات والطور
-
ومن سورة النجم و{اقتربت الساعة}
-
ومن سورة الرحمن
-
ومن سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف...
-
ومن سورة التغابن والطلاق والتحريم
-
ومن سورة الملك و {ن والقلم}
-
ومن سورة الحاقة و {سأل سائل} وسورة نوح
-
ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...
-
ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}
-
ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق
-
ومن سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد ...
-
وفي سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة وكتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود.
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب إجازة خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
كيف كان بدء الوحي
وَمِنْ سُورَةِ طَه
قالَ عِكْرِمَةُ وَالضَّحَّاكُ: بِالنَّبَطِيَّةِ: أَيْ: طَهْ يا رَجُلُ، قالَ مُجاهِدٌ: {أَلْقى} [طه:87] : صَنَعَ، {أَزْرِي} [طه:31] : ظَهْرِي، الأَمْثَلُ يَقُولُ: بِدِينِكُمْ، يُقالُ: خُذِ المُثْلى: خُذِ الأَمْثَلَ، {لَنَنْسِفَنَّهُ} [طه:97] : لَنَذْرِيَنَّهُ، {فَيَسْحَتَكُمْ} [طه:61] : يُهْلِكَكُمْ، {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ}: خَوْفًا، فَذَهَبَتِ الواوُ مِنْ {خِيفَةً} [طه:67] ؛ لِكَسْرَةِ الخاءِ، {فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} [طه:71] : أَيْ عَلى جُذُوعِ النَّخْلِ، {قاعًا} [طه:106] : يَعْلُوهُ الماءُ، وَالصَّفْصَفُ: المُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ.
وَقالَ مُجاهِدٌ: {أَوْزارًا}: أَثْقالًا، {مِنْ زِينَةِ القَوْمِ} [طه:87] : وَهِيَ الحُلِيُّ الَّتِي اسْتَعارُوا مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَهِيَ الأَثْقالُ، فَقَذَفْتُها: فَأَلْقَيْتُها.
{يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا} [طه:89] : العِجْلُ، {هَمْسًا} [طه:108] : حِسُّ(1) الأَقْدامِ، {حَشَرْتَنِي أَعْمى} [طه:125] : عَنْ حُجَّتِي وَكُنْتُ(2) بَصِيرًا فِي الدُّنْيا.
قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {بِقَبَسٍ} [طه:10] : ضَلُّوا الطَّرِيقَ وَكانُوا شاتِينَ، فَقالَ: إِنْ لَمْ أَجِدْ عَلَيْها مَنْ يَهْدِي الطَّرِيقَ أَتَيْتُكُمْ بِنارٍ تُدْفِئُونَ بِهِ، وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً}(3) [طه:104] : أَعْدَلُهُمْ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَضْمًا} [طه:112] : لا يُظْلَمُ فَيُهْضَمُ مِنْ حَسَناتِهِ، {عِوَجًا} [آل عمران:99] : وادِيًا، {وَلا أَمْتًا} [طه:107] : رابِيَةً(4) ، {ضَنْكًا} [طه:124] : الشَّقاءُ، {هَوى} [طه:81] : شَقِيَ، {بِالوادِ المُقَدَّسِ}: المُبارَكِ {طُوًى} [طه:12] : اسْمُ وادٍ، {يَفْرُطَ} [طه:45] : عُقُوبَةً، {يَبَسًا} [طه:77] : يابسًا(5) ، {لا تَنِيا} [طه:42] : [لا](6) تَضْعُفَا(7) . [خ¦65-6904]
{اليَمُّ} [طه:39] : البَحْرُ. [خ¦4736]
[1] في (ص): (حسَّ).
[2] في (ت) و(م): (وقد كنت).
[3] في غير (ت) و(م): (طريقًا).
[4] في (أ) و(ت): (رأبته).
[5] في (ت) و(ص) و(م): (بابسًا).
[6] زيادة من (ص) و(ق).
[7] في (ت) و(م): (نضعفا).
