أحد مشاريع
عطاءات العلم

     

        

الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة النحل
  
              

          وَمِنْ سُورَةِ النَّحْلِ
          قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فِي تَقَلُّبِهِمْ} [النحل:46] : فِي اخْتِلافِهِمْ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {تَمِيدَ} [النحل:15] : تَكَفَّأُ، {مُفْرَطُونَ} [النحل:62] : مَنْسِيُّونَ، {رُوحُ القُدُسِ} [النحل:102] : جِبْرِيلُ ◙ {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} [الشعراء:193] ، {فِي ضَيْقٍ} [النحل:127] : يُقالُ: أَمْرٌ ضَيْقٌ، وَأَمْرٌ ضَيِّقٌ؛ مِثْلُ هَيْنٍ وَهَيِّنٍ، وَلَيْنٍ وَلَيِّنٍ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {تَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ} [النحل:48] : تَتَهَيِّأُ(1) ، {سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا} [النحل:69] : لا يَتَوَعَّرُ عَلَيْها مَكانٌ سَلَكَتْهُ، وَقالَ غَيْرُهُ: {فَإِذا قَرَأْتَ القُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} [النحل:98] : هَذا مُقَدَّمٌ وَمُؤَخَّرٌ وَذَلِكَ أَنَّ الاسْتِعاذَةَ قَبْلَ القِراءَةِ، وَمَعْناهما(2) : الاعْتِصامُ بِاللهِ.
          وَقالَ(3) ابْنُ عَبَّاسٍ: {تُسِيمُونَ} [النحل:10] : تَرْعَوْنَ(4) ، {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء:84] : نِيَّتِهِ، {قَصْدُ السَّبِيلِ} [النحل:9] : [البَيانُ](5) ، الدِّفْءُ: ما اسْتَدْفَأْتَ، {تَخَوُّفٍ} [النحل:47] : تَنَقُّصٍ.
          {تُرِيحُونَ}: بِالعَشِيِّ، {تَسْرَحُونَ} [النحل:6] : بِالغَداةِ.
          {بِشِقِّ} [النحل:7] : يَعْنِي المَشَقَّةَ، {الأَنْعامِ لَعِبْرَةً} [النحل:66] : وَهِيَ تُؤَنَّثُ وَتُذَكَّرُ، وَكَذَلِكَ النَّعَمُ، وَالأَنْعامُ(6) جَماعَةُ(7) النَّعَمِ.
          {أَكْنانًا}: واحِدُها كِنٌّ، مِثْلُ حِمْلٍ وَأَحْمالٍ، {سَرابِيلَ} [النحل:81] : قُمُصٌ {تَقِيكُمُ الحَرَّ}، وَأَمَّا {سَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} [النحل:81] ؛ فَإِنَّها الدُّرُوعُ.
          {دَخَلًا بَيْنَكُمْ} [النحل:92] : كُلُّ شَيْءٍ لَمْ يَصِحَّ فَهُوَ دَخَلٌ.
          قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {حَفَدَةً} [النحل:72] : مَنْ وَلَدَ الرَّجُلُ(8) ، السَّكَرُ: ما حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِها، وَالرِّزْقُ الحَسَنُ: ما أَحَلَّ اللهُ، / وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ صَدَقَةَ: {أَنْكَاثًا} [النحل:92] : هِيَ خَرْقاءُ كانَتْ إِذا أَبْرَمَتْ غَزْلَها نَقَضَتْهُ. [خ¦65-6844]
          {لا جَرَمَ}: يَقُولُ: حَقًّا {أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الخاسِرُونَ} [النحل:109] . [خ¦88/2-10278]
          وَقالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: الأُمَّةُ: مُعَلِّمُ الخَيْرِ، وَالقانِتُ: المُطِيعُ(9) . [خ¦65/16-6844]

[1] في (ص): (يتهيَّأ) ولم تنقط فيها {تتفيأ}.
[2] في (أ) و(ت): (ومعناها).
[3] في (ص) و(ق): (قال).
[4] في (ص): (يَسيمون: يَرعون).
[5] سقط من (ق).
[6] في (ص) و(ق): (الأنعام).
[7] زيد في (ص) و(ق): (جماعة).
[8] في (أ) و(ت): (الرجال).
[9] في (ص): (مطيع).