الجمع بين الصحيحين لابن الخراط

ومن سورة الفرقان

          وَمِنْ سُورَةِ الفُرْقانِ
          قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَباءً مَنْثُورًا}: ما تَسْفِي(1) الرِّيحُ، {مَدَّ الظِّلَّ}: ما بَيْنَ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلى طُلُوعِ الشَّمْسِ، {دَلِيلًا}: طُلُوعُ الشَّمْسِ، {خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ}: مَنْ فاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ عَمَلٌ(2) أَدْرَكَهُ بِالنَّهارِ، أَوْ فاتَهُ بِالنَّهارِ أَدْرَكَهُ بِاللَّيْلِ. قالَ الحَسَنُ: {هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}: فِي طاعَةِ اللهِ، وَما مِنْ شَيْءٍ أَقَرَّ لِعَيْنِ المُؤْمِنِ(3) مِنْ أَنْ يَرَى حَبِيبَهُ فِي طاعَةِ اللهِ، {فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ}: تُقْرَأُ عَلَيْهِ مِنْ أَمْلَيْتُ، وَأَمْلَلْتُ، {الرَّسِّ}: المَعْدِنُ: جَمْعُهُ رِساسٌ، {غَرامًا}: هَلاكًا، {مَا يَعْبَأُ [بِكُمْ] (4)}: يُقالُ: ما عَبَأْتُ(5) بِهِ شَيْئًا لا يُعْتَدُّ بِهِ، وَقالَ مُجاهِدٌ: {عَتَوا}: طَغَوا، وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {عَتَتْ}(6) [الطلاق:8] : طَغَتْ عَلى(7) الخُزَّانِ.
          وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {ثُبُورًا}: وَيْلًا، وَقالَ غَيْرُهُ: السَّعِيرُ: مُذَكَّرٌ، وَالتَّسَعُّرُ وَالاضْطِرامُ: التَّوَقُّدُ الشَّدِيدُ، {ساكِنًا}: دائِمًا(8) . [خ¦65-6952]
          الأَثامُ: العُقُوبَةُ. [خ¦65-6955]
          {لِزامًا}: هَلَكَةً. [خ¦65-6964]


[1] في (أ): (تسقي).
[2] في (ص): (عملًا).
[3] في (ص) و(ق): (مؤمن).
[4] زيادة من (ص) و(ق).
[5] في (ص): (عبأتَ).
[6] في (أ): (عنت).
[7] في (ص): (عن).
[8] في (أ) و(ت): (دائم).