-
المقدمة
-
باب فيمن حدث بحديث يرى أنه كذب
-
كتاب الإيمان
-
كتاب الطهارة
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجمعة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الصيام
-
كتاب الحج
-
كتاب النكاح
-
كتاب العتق
-
كتاب البيوع
-
كتاب الحدود
-
كتاب الجهاد والسير
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الأشربة والأطعمة
-
كتاب المناقب
-
كتاب الأدب والبر والصلة
-
كتاب القدر
-
كتاب العلم
-
كتاب الذكر والدعاء
-
كتاب الفتن
-
كتاب الزهد
-
كتاب التفسير
-
المعلقات وآثار الصحابة والتابعين وآراء الفقهاء
-
كيف كان بدء الوحي
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء
-
كتاب الصلاة
-
كتاب الجنائز
-
كتاب الزكاة
-
كتاب الحج
-
كتاب الصيام
-
كتاب البيوع
-
كتاب السلم
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارة
-
كتاب الحوالات
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الحرث
-
كتاب الشرب
-
كتاب الاستقراض
-
كتاب الخصومات
-
كتاب اللقطة
-
كتاب المظالم
-
كتاب الشركة
-
كتاب الرهن
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الشروط
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الجهاد
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب المغازي
-
كتاب التفسير
-
وفي سورة البقرة
-
ومن سورة آل عمران
-
ومن سورة النساء
-
ومن سورة المائدة
-
ومن سورة الأنعام
-
ومن سورة الأعراف
-
ومن سورة الأنفال
-
ومن سورة براءة
-
ومن سورة يونس
-
ومن سورة هود
-
ومن سورة يوسف
-
ومن سورة الرعد
-
من سورة إبراهيم
-
ومن سورة الحجر
-
ومن سورة النحل
-
ومن سورة بني إسرائيل
-
ومن سورة الكهف
-
ومن سورة {كهيعص}
-
ومن سورة طه
-
ومن سورة الأنبياء
-
ومن سورة الحج
-
ومن سورة المؤمنين
-
ومن سورة النور
-
ومن سورة الفرقان
-
ومن سورة الشعراء
-
ومن سورة النمل
-
ومن سورة القصص
-
ومن سورة العنكبوت
-
ومن سورة الروم
-
ومن سورة {تنزيل} السجدة
-
ومن سورة الأحزاب وسورة سبأ
-
ومن سورة الملائكة ويس والصافات
-
ومن سورة {ص} وسورة الزمر
-
ومن سورة المؤمن و{حم} السجدة
-
ومن سورة {حم عسق}و{حم} الزخرف
-
ومن سورة الدخان والجاثية والأحقاف و{الذين كفروا}
-
ومن سورة الفتح والحجرات و{ق}
-
ومن سورة الذاريات والطور
-
ومن سورة النجم و{اقتربت الساعة}
-
ومن سورة الرحمن
-
ومن سورة الواقعة والحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف...
-
ومن سورة التغابن والطلاق والتحريم
-
ومن سورة الملك و {ن والقلم}
-
ومن سورة الحاقة و {سأل سائل} وسورة نوح
-
ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر...
-
ومن سورة عبس و {إذا الشمس كورت}
-
ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق
-
ومن سورة البروج والطارق والغاشية والفجر والبلد ...
-
وفي سورة البقرة
-
كتاب فضائل القرآن
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب العقيقة وكتاب الذبائح والصيد
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعوات
-
كتاب الرقاق
-
كتاب القدر
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب الكفارات
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الحدود.
-
كتاب المحاربين
-
كتاب الديات
-
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الحيل
-
كتاب الرؤيا
-
كتاب الفتن
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب إجازة خبر الواحد
-
كتاب الاعتصام
-
كتاب التوحيد
-
كيف كان بدء الوحي
وَمِنْ سُورَةِ الواقِعَةِ وَالحَدِيدِ وَالمُجادَلَةِ وَالحَشْرِ وَالمُمْتَحِنَةِ وَالصَّفِّ وَالمُنافِقِينَ
وَقالَ مُجاهِدٌ: {رُجَّتْ}: زُلْزِلَتْ(1) ، {بُسَّتْ}: فُتَّتْ وَلُتَّتْ كَما يُلَتُّ السَّوِيقُ، المَخْضُودُ: لا شَوْكَ لَهُ، وَالعُرُبُ: المُحَبَّباتُ(2) إِلى أَزْواجِهِنَّ، {ثُلَّةٌ}: أُمَّةٌ، {يَحْمُومٍ}: دُخانٌ أَسْوَدُ، {لَمُغْرَمُونَ}: لَمَلُومُونَ، {يُصِرُّونَ}: يُدِيمُونَ(3) ، {مَدِينِينَ}: مُحاسَبِينَ، وَالرَّيْحانُ: الرِّزْقُ، {وَنُنْشِئَكُمْ فِيما لا تَعْلَمُونَ}: فِي أَيِّ خَلْقٍ نَشاءُ(4) ، {تَفَكَّهُونَ}: تَعْجَبُونَ، {عُرُبًا}: مُثَقَّلَةً، واحِدُها: عَرُوبٌ؛ مِثْلُ: صَبُورٍ وَصُبُرٍ، يُسَمِّيها أَهْلُ مَكَّةَ: العَرِبَةَ، وَأَهْلُ المَدِينَةِ: الغَنِجَةَ، وَأَهْلُ العِراقِ: الشَّكِلَةَ، {كاذِبَةٌ. خافِضَةٌ}: لِقَوْمٍ إِلى النَّارِ، وَ{رافِعَةٌ}: إِلى الجَنَّةِ، / {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ}: بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ، {مُتْرَفِينَ}(5) : مُمَتَّعِينَ(6) ، {ما تُمْنُونَ}(7) : مِنَ النُّطَفِ؛ يَعْنِي: فِي أَرْحامِ النِّساءِ، {بِمَواقِعِ النُّجُومِ}: بِمُحْكَمِ القُرْآنِ، وَيُقالُ: بِمَسْقِطِ النُّجُومِ إِذا سَقَطْنَ، وَمَواقِعُ وَمَوْقِعٌ واحِدٌ، {مُدْهِنُونَ}: مُكَذِّبُونَ مِثْلُ: {لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} [القلم:9] ، {فَسَلامٌ لَكَ}: [فَسِلْمٌ(8) لَكَ](9) إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ اليَمِينِ، وَأُلْغِيَتْ (إِنَّ) وَهُوَ مَعْناها كَما تَقُولُ: أَنْتَ مُصَدَّقٌ ومُسافِرٌ (10) عَنْ قَلِيلٍ، إِذا كانَ قَدْ قالَ: إِنِّي مُسافِرٌ عَنْ قَرِيبٍ، وَقَدْ يَكُونُ كَالدُّعاءِ لَهُ كَقَوْلِكَ: فَسَقْيًا لَكَ مِنَ الرِّجالِ، إِنْ رَفَعْتَ السَّلامَ فَهُوَ مِنَ الدُّعاءِ. [خ¦65-7171]
وَقالَ مُجاهِدٌ: {فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ}: جُنَّةٌ وَسِلاحٌ، {لِئلا يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتابِ}: لِيَعْلَمَ أَهْلُ الكِتابِ، {يُحادُّونَ}: يُشاقُّونَ، {كُبِتُوا}: أُحْزِنُوا، {اسْتَحْوَذَ}: غَلَبَ، {مَوْلاكُمْ}: أَوْلَى بِكُمْ، {انْظِرُونا}: انْتَظِرُونا. [خ¦65-7174]
{الجَلاءَ}: الإِخْراجُ مِنْ أَرْضٍ إِلى أَرْضٍ. [خ¦65-7176]
{ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ} (11) : نَخْلَةٍ ما لَمْ تَكُنْ بَرْنِيَّةً أَوْ عَجْوَةً. [خ¦65-7179]
{خَصاصَةٌ}: فاقَةٌ، {المُفْلِحُونَ}: الفائِزُونَ بِالخُلُودِ، الفَلاحُ: البَقاءُ، حَيَّ عَلى الفَلاحِ: عَجِّلْ، وَقالَ الحَسَنُ:{حاجَةً}: حَسَدًا (12) . [خ¦65-7188]
وَقالَ مُجاهِدٌ: {لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا}: لا تُعَذِّبْنا بِأَيْدِيهِمْ، فَيَقُولُونَ: لَوْ كانَ هَؤُلاءِ عَلى الحَقِّ ما أَصابَهُمْ هَذا، {بِعِصَمِ الكَوافِرِ}: أُمِرَ أَصْحابُ النَّبِيِّ صلعم بِفِراقِ نِسائِهِم كُنَّ كوافِرَ بِمَكَّةَ. [خ¦65-7190]
وَقالَ مُجاهِدٌ: {مَنْ أَنْصارِي إِلى اللهِ}: مَنْ يَتَّبِعُنِي إِلى اللهِ، وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مَرْصُوصٌ}: مُلْصَقٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، وَقالَ غَيْرُهُ: بِالرَّصاصِ. [خ¦65-7199]
{جُنَّةً}: يَجْتَنَّونَ (13) بِها. [خ¦65-7210]
{يَنْفَضُّوا}: يَتَفَرَّقُوا. [خ¦65-7220] وَقَرَأَ عُمَرُ: ▬فَامْضُوا إِلى ذِكْرِ اللهِ↨. [خ¦65-7203]
[1] في (ص): (زَلزَلَت).
[2] في (ص) و(ق): (المتحببات).
[3] في (ص): (يَصرون: يَديمون).
[4] في (ص): (شتى).
[5] في (ص) و(ق): (و{مترفين}).
[6] في غير (م): (ممتنعين).
[7] زيد في (ت) و(م):(تمنون).
[8] في (م): (فسلام).
[9] سقط من (ص).
[10] في (ت) و(م): (مسافر).
[11] زيد في غير (ص) و(ق) والمطبوع: (من).
[12] في (أ) و(ك) و(ت): (جدًا).
[13] في غير (م): (يتحننون).
