-
مقدمة المصنف
-
مسانيد العشرة
-
مسانيد المقدمين
-
مسانيد المكثرين
-
مسانيد المقلين
-
مسانيد النساء
-
مسند أم المؤمنين عائشة
-
المتفق عليه
- حديث: استأذنت سودة النبي ليلة جمع وكانت ثقيلةً
- حديث: أَحَابِستُنا هي؟
- حديث: ما لك، أنفست
- حديث: خرجنا مع رسول الله في بعض أسفاره
- حديث: اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
- حديث: يا عائشة أشد الناس عذاباً عند الله
- حديث: طيبت رسول الله بيدي هاتين حين أحرم
- حديث: ألم تري إلى فلانة بنت الحكم طلقها
- حديث: إذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه
- حديث: يحشر الناس يوم القيامة حفاةً عراةً غرلاً
- حديث: أن النبي كان إذا أراد سفراً أقرع
- حديث: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس
- حديث: لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما
- حديث: إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى
- حديث: أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان
- حديث: كان رسول الله إذا اغتسل من الجنابة
- حديث: كان النبي يصلي من الليل ثلاث عشرة
- حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء
- حديث: ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة
- حديث: الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة
- حديث: أن النبي كان يحدث حديثاً لو عده
- حديث: لا حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف
- حديث: ائذني له فإنه عمك، تربت يمينك
- حديث: فاستفتى الناس رسول الله بعد ذلك، فأنزل
- حديث: رأيت النبي يسترني بردائه وأنا أنظر إلى
- حديث: كان النبي يبايع النساء بالكلام بهذه الآية
- حديث: سألت عائشة فقلت لها أرأيت قول الله
- حديث: مهلاً يا عائشة إن الله يحب الرفق
- حديث: أتشفع في حد من حدود الله
- حديث: ألم تري مجززاً نظر آنفاً إلى زيد
- حديث: خمس من الدواب كلهن فاسق
- حديث: ما أنا بقارئ
- حديث: أن النبي كان يصلي من الليل وأنا
- حديث: ما ينتظرها من أهل الأرض أحد غيركم
- حديث: أما بعد، فإنه لم يخف علي شأنكم
- حديث: إن كان رسول الله ليدع العمل وهو
- حديث: إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته
- حديث: كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله
- حديث: أن رسول الله صلى العصر والشمس في
- حديث: اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وائتوني
- حديث: لقد لقيت من قومك وكان أشد ما
- حديث: ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر
- حديث: لا نورث ما تركنا صدقة
- حديث: ما خير رسول الله بين أمرين قط
- حديث: إن التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
- حديث: كان عاشوراء يصام قبل رمضان، فلما نزل
- حديث: أن أزواج النبي كن يخرجن بالليل قبل
- حديث: أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من
- حديث: أن رسول الله توفي وهو ابن ثلاث
- حديث: حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير
- حديث: أنها كانت ترجل النبي وهي حائض
- حديث: أن رسول الله قال للوزغ: الفويسق
- حديث: أن رسول الله كان إذا أوى إلى
- حديث: أن عتبة بن أبي وقاص عهد إلى
- حديث: إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق
- حديث: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها
- حديث: كنت لك كأبي زرع لأم زرع
- حديث: أحياناً يأتيني في مثل صلصلة الجرس
- حديث: أتي رسول الله بصبي، فبال على ثوبه
- حديث: أن النبي كان إذا اغتسل من الجنابة
- حديث: إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى
- حديث: أن النبي دخل عليها وعندها امرأة
- حديث: أن النبي رأى بصاقاً في جدار القبلة
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به
- حديث: أنها لم تر رسول الله يصلي صلاة
- حديث: نزلت هذه الآية ولا تجهر بصلاتك ولا
- حديث: ما ترك رسول الله ركعتين بعد العصر
- حديث: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آيةً
- حديث: إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء
- حديث: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا
- حديث: مروا أبا بكر يصلي بالناس
- حديث: أين أنا غداً؟ أين أنا غداً
- حديث: إني لست كهيئتكم إني يطعمني ربي ويسقيني
- حديث: إن كان رسول الله ليقبل بعض أزواجه
- حديث: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر
- حديث: أن رسول الله كفن في ثلاثة أثواب
- حديث: أريتك في المنام ثلاث ليال
- حديث: تزوجني رسول الله وأنا بنت ست سنين
- حديث: إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد
- حديث: أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة
- حديث: كنت ألعب بالبنات عند النبي وكان لي
- حديث: كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن
- حديث: هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر
- حديث: أنزلت في والي اليتيم أن يصيب من
- حديث: من يذهب في إثرهم
- حديث: كان ذلك يوم الخندق
- حديث: أما بعد فأشيروا علي في أناس أبنوا
- حديث: كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة
- حديث: نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول
- حديث: لعلك أردت الحج
- حديث: لم تقطع يد سارق على عهد النبي
- حديث: أول مولود في الإسلام عبد الله بن
- حديث: أن النبي دخل عام الفتح من كداء
- حديث: كان وساد رسول الله الذي يتكئ عليه
- حديث: لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست
- حديث: توفي رسول الله وما في بيتي من
- حديث: أو أملك إن كان الله نزع منكم
- حديث: إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم
- حديث: إني لأعلم إذا كنت عني راضيةً
- حديث: استأذن حسان بن ثابت رسول الله في
- حديث: كان رسول الله يحب العسل والحلوى
- حديث: أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من
- حديث: أن النبي سحر حتى كان يخيل إليه
- حديث: إنه يصيب البصر ويذهب الحبل
- حديث: كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه ناراً
- حديث: الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
- حديث: امسح الباس، رب الناس، بيدك الشفاء
- حديث: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة
- حديث: نعم؛ تصدق عنها
- حديث: اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو
- حديث: اعتمر النبي في رجب؟ قال: نعم
- حديث: بئس أخو العشيرة، وبئس ابن العشيرة
- حديث: دعا النبي فاطمة في شكواه الذي قبض
- حديث: الرحم معلقة بالعرش، تقول من وصلني وصله
- حديث: لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
- حديث: من مات وعليه صيام صام عنه وليه
- حديث: قد حج رسول الله فأخبرتني عائشة أن
- حديث: من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن
- حديث: كل شراب أسكر فهو حرام
- حديث: يا عائشة؛ هذا جبريل يقرأ عليك السلام
- حديث: إني ذاكر لك أمراً فلا عليك أن
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه
- حديث: كان يكون علي الصوم من رمضان فما
- حديث: ما ألفاه السحر عندي إلا نائماً
- حديث: أن نبي الله كان يصلي ركعتين خفيفتين
- حديث: كان النبي إذا صلى ركعتي الفجر فإن
- حديث: كان رسول الله يصوم حتى نقول: لا
- حديث: أن رجلاً أتى النبي فقال: إنه احترق
- حديث: كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله
- حديث: ما رأيت رسول الله مستجمعاً قط ضاحكاً
- حديث: ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة
- حديث: كان النبي يدركه الفجر في رمضان جنباً
- حديث: من حوسب يوم القيامة عذب
- حديث: إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
- حديث: قلت يا رسول الله تستأمر النساء
- حديث: لم يكن النبي على شيء من النوافل
- حديث: لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية
- حديث: هل كان رسول الله يختص من الأيام
- حديث: اشترى رسول الله من يهودي طعاماً بنسيئة
- حديث: كان إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول
- حديث: أن النبي أهدى مرةً غنماً
- حديث: رخص رسول الله لأهل بيت من الأنصار
- حديث: يا أم المؤمنين عم نهى النبي أن
- حديث: وقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت
- حديث: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير
- حديث: ما رأيت أحداً الوجع عليه أشد من
- حديث: يا أمتاه هل رأى محمد ربه
- حديث: يا عائشة؛ من هذا
- حديث: كان النبي يعجبه التيمن في تنعله وترجله
- حديث: حرمت التجارة في الخمر
- حديث: سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي
- حديث: ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه
- حديث: كان رسول الله إذا دخل العشر أحيا
- حديث: من كل الليل قد أوتر رسول الله
- حديث: الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
- حديث: أخرجت إلينا عائشة كساءً وإزاراً غليظاً
- حديث: من تبع جنازةً فله قيراط
- حديث: سلوه لأي شيء يصنع ذلك
- حديث: أين المتألي على الله لا يفعل المعروف
- حديث: لما جاء النبي قتل ابن حارثة وجعفر
- حديث: لو أن رسول الله رأى ما أحدث
- حديث: باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا
- حديث: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- حديث: إنه ليبكى عليها وإنها لتعذب في قبرها
- حديث: خذي فرصةً من مسك فتطهري بها
- حديث: إن النبي كان يتكئ في حجري وأنا
- حديث: لعن الله الواصلة والمستوصلة
- حديث: كنا نحيض مع النبي فلا يأمرنا به
- حديث: أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً
- حديث: كان النبي إذا أراد أن ينام وهو
- حديث: أن بعض أزواج النبي قلن للنبي أينا
- حديث: لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام
- حديث: أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة
- حديث: يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من
-
أفراد البخاري
-
أفراد مسلم
-
المتفق عليه
-
مسند السيدة فاطمة
-
مسند أم المؤمنين أم سلمة
-
مسند أم المؤمنين حفصة
-
مسند أم المؤمنين أم حبيبة
-
مسند أم المؤمنين ميمونة
-
مسند أم المؤمنين جويرية
-
مسند أم المؤمنين زينب
-
مسند أم المؤمنين صفية
-
مسند أم المؤمنين سودة
-
مسند أم هانئ
-
مسند أم الفضل
-
مسند أسماء بنت أبي بكر
-
مسند أم كلثوم
-
مسند أم قيس
-
مسند زينب بنت أبي سلمة
-
مسند فاطمة بنت قيس
-
مسند سبيعة الأسلمية
-
مسند أم حرام بنت ملحان
-
مسند أم سليم
-
مسند زينب الثقفية
-
مسند أم شريك
-
مسند الرُّبيع بنت معوذ
-
مسند أم عطية
-
أفراد البخاري من الصحابيات
-
أفراد مسلم من الصحابيات
-
مسند أم المؤمنين عائشة
-
خاتمة الجمع بين الصحيحين
-
من كلام الحافظ ضياء الدين
3185- الخامسُ والثَّلاثون: عن ابن شهاب عن عُروَةَ عن عائشَةَ: «أنَّ رسول الله خرج من جوف اللَّيلِ فصلَّى في المسجد، فصلَّى رجالٌ بصلاته، فأصبح النَّاسُ يتحدَّثون بذلك، فاجتمع أكثرُ منهم، فخرج رسول الله في اللَّيلة الثَّانية، فصلَّوا بصلاته، فأصبح النَّاس يذكرون ذلك، فكثُر أهلُ المسجد من اللَّيلة الثَّالثة، فخرَج فصلَّوا بصلاته، فلما كانتِ(1) اللَّيلةُ الرَّابعةُ عجَز المسجدُ عن أهله، فلم يخرُج إليهم رسول الله، فطَفِق رجال منهم يقولون: الصَّلاةَ! فلا يخرج إليهم رسول الله، حتى خرج لصلاة الفجر، / فلما قضى الفجرَ أقبل على النَّاس، ثم تشهَّد فقال: أمَّا بعدُ، فإنَّه لم يَخْفَ عليَّ شأنُكم اللَّيلةَ، ولكن خشيتُ أن تُفرَض عليكم صلاةُ اللَّيل فتَعجِزوا عنها». كذا في حديث يونسَ.
وفي حديث مالك بنحوه ومعناه مختصرٌ، وقال: «وذلك في رمضان». [خ¦1129]
زاد في حديث عُقيل: «فتُوفي رسول الله والأمرُ على ذلك». [خ¦924]
وأخرج البخاريُّ من حديث يحيى بنِ سعيد الأنصاري عن عَمرَةَ عن عائشَةَ: «أنَّ رسول الله كان يصلِّي في حُجرتِه، وجدارُ الحُجرة قصيرٌ، فرأى النَّاسُ شخصَ رسول الله، فقام ناسٌ يصلون بصلاته، فأصبحوا فتحدَّثوا، فقام رسول الله الثَّانيةَ يصلِّي، فقام ناسٌ يصلون بصلاته، فصنعوا ذلك ليلتين أو ثلاثاً، حتى إذا كان بعد ذلك جلَس رسول الله لم يخرج، فلما أصبَح ذكَر ذلك له النَّاسُ، فقال: إنِّي خِفتُ أن تُكتب عليكم صلاةُ اللَّيل». [خ¦729]
وقد أخرجا من حديث سعيدِ بن أبي سعيدٍ المقبري عن أبي سلمَةَ عن عائشَةَ إنَّها قالت: «كان لرسول الله حصيرٌ، وكان يُحَجِّرُه باللَّيل(2) فيصلِّي فيه، ويبسطه بالنَّهار فيجلِس عليه، فجعل النَّاس يَثُوبون إلى رسول الله(3) يصلون بصلاته حتى كثُروا، فأقبل فقال: يا أيُّها الناسُ؛ خذوا منَ الأعمال ما / تُطيقون، فإنَّ الله لا يملُّ حتى تملُّوا(4)، وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى الله ما دامَ وإن قلَّ». [خ¦5861]
زاد في رواية عبدِ الوهاب الثَّقفي: «وكان آلُ محمَّد إذا عملوا عملاً أثبتوه».
ولهما طرفٌ منه من حديث سعدِ بن إبراهيمَ عن أبي سلمةَ عن عائشَةَ: «أنَّ رسول الله سُئل أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله؟ قال: أدومُه وإن قلَّ».
زاد في رواية محمَّد بن عَرْعَرةَ عن شعبةَ، وقال: «اكلَفُوا من الأعمال ما تُطيقون». [خ¦6465]
ولهما أيضاً من حديثِ موسى بنِ عقبةَ بزيادة عن أبي سلمةَ عن عائشَةَ: أنَّ رسول الله قال: «سدِّدوا وقارِبوا، واعلموا أنَّه لن يُدخِلَ أحدَكُم عملُه / الجنةَ، وإنَّ أحبَّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ». [خ¦6464]
وفي حديث محمَّد بنِ الزِّبْرِقان عن موسى بن عقبةَ: «سدِّدوا وقاربوا وأبشروا، فإنَّه لا يُدخل أحداً الجنةَ عملُه. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلَّا أن يتغمَّدَني(5) الله بمغفرةٍ ورحمة». [خ¦6467]
قال البخاريُّ: وقال مجاهدٌ: {سَدِيدًا}[النساء:9]: صدقاً(6).
وأخرجا من حديث مسروقِ بن الأجدع قال: «سألتُ عائشةَ: أيُّ العملِ كان أحبَّ إلى رسول الله ؟ قالت: الدائمُ، قال: قلتُ: فأيَّ حينٍ كان يقوم؟ قالت: كان يقوم إذا سمع الصارخَ(7)». [خ¦1132]
وأخرج البخاريُّ من حديث هشامِ بن عروةَ عن أبيه عن عائشَةَ إنَّها قالت: «كان أحبُّ العمل إلى رسول الله الَّذي يدوم عليه صاحبُه». [خ¦6462]
وأخرج مسلمٌ من حديث سعدِ بن سعيدٍ الأنصاري عن القاسم بن محمَّد عن عائشَةَ قالت: قال رسول الله: «أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ». قال: وكانت عائشةُ إذا عملت العملَ لزمتْهُ.
وليس لسعد بنِ سعيدٍ عن القاسم بن محمدٍ في مسند عائشةَ في «الصحيح» / غيرُ هذا الحديث.
[1] في (ت): (كان)، وما أثبتناه موافق لما في مسلم.
[2] كان له حصيرٌ يحْجُرُه بالليل: أي؛ يتخذه حجرة يستتر فيها ويخلو بأمره اهـ.(ابن الصلاح نحوه).وضبطه النووي بتشديد الجيم المكسورة: (يُحَجِّرُه).«شرح مسلم» 670.
[3] في (ابن الصلاح): (سع: النبي).
[4] لا يملُّ حتى تملُّوا: فيه ثلاثة أقوال: أحدها: أن الله لا يملُّ أبداً مَلِلْتم أو لم تملُّوا، فجرى هذا مَجرى قول العرب: (حتى يشِيب الغراب ويَبيَضَّ الفأر).والثاني: أنه لا يَطرَحكم حتى تتركوا العمل، وتزهدوا في الرغبة إليه، وسَمَّى الفعلين مَلَلاً، وليس بمللٍ على الحقيقة على مذهب العرب في وضع الفعل موضعَ الفعل إذا وافق معناه.والثالث: وهو الذي اختاره ابن الأنباري، أن يكون المعنى: فإن الله لا يقطع عنكم فضله حتى تملُّوا سؤاله، فسَمَّى فعلَ الله مللاً وليس بملل، وهو في التأويل على جهة الازدواج، وهو أن تكون إحدى اللفظتين موافقة للأخرى وإن خالفت معناها، كما قال: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ} [البقرة:194] ، معناه فجازوه على اعتدائه، فسماه اعتداء، وهو عدل، لتزدوج اللفظة الثانية مع الأولى، ومنه قوله تعالى: {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا} [الشورى:40] وهذا كثير.
[5] أصل التَّغمُّد التغطية والستر، يقال: تغمَّده الله برحمته أي غمره بها وألبسها إيَّاه وستره بها، وتغمَّدتُ فلاناً إذا جعلتَه تحت كَنَفك حتى تغطِّيه.
[6] قال محققه: أي؛ قال في قوله تعالى: {قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب:70] : وسَدَاداً: صدقاً.
[7] كان يقوم إذا سمع الصارخَ: يعني إذا صرخ الديك.(ابن الصلاح).